二十卷。清蓝鼎元(详见《平台记略》)撰。此集为其友旷敏本所编。初定于雍正四年(1726)，十年(1732)又合其续稿重新删定，仍为二十卷。故前有旷敏本序，序后又有旷敏本纪，各述其始末。蓝鼎元喜讲学，尤喜讲经济，于时事最为留心。集中如论闽、粤、黔诸省形势，及征剿台湾事宜，皆言之有据，得诸阅历，非纸上空谈。至于所叙忠孝节烈诸事，亦点染生动，有裨风教。其中如论直隶水利之类，生长南方，不能达北方水性，未免掇拾陈言。其它《与顾太史书》之类自雪冤谤，杂以轻薄谑语，尤所养不纯。然文笔条畅，多切事理，在近人文集中犹可谓有实际者。有《四库全书》本。
六卷。张必刚撰。张必刚，见《奥衍新书》条。此书不见《四库全书总目》、《中国丛书综录》，《贩书偶记》时令类称“乾隆六年(1741)金陵怀德堂精刊”。
二卷。清方宗诚撰。方宗诚字存之，桐城人。曾官枣强知县。治宋学，工古文辞，著有诸经笔记各若干卷。此书即其中一种。由于作者致力于理学研究，以程朱理论为依据，故在此书中纯以程颐《易传》及朱熹《周易本义》为宗
四十卷。清黄钰纂修。黄钰，乾隆年间任萧山县知县。按萧山县志，明朝弘治、正德、嘉靖、万历年间均有修纂。今流传甚少。清康熙年间又有三修。黄钰莅任后，见邑志自康熙三十二年刘严重修后，又五十多年未修，这其间赋
一卷。梁释智恺(535586)撰。智恺，俗姓曹，住杨都寺，受业于法泰，后依真谛三藏。于天嘉四年(563)翻译摄论，次年翻译俱舍，并作疏注经，共达上百卷。《起信论》，全称《大乘起信论》，印度马鸣著。梁真
一卷。元胡师安撰。胡师安，生卒年不详，目录学家。《元西湖书院重整书目》系西湖书院的元代藏书目，也含有宋以来的官府书籍，仅著录书名。经部五十一种、史部三十六种、子部十一种、集部二十四种，共著录一百二十二
即《民文大纪》。
五卷。明刘魁(?－1549)撰。刘魁字焕吾，泰和(今江西)人。正德二年(1507)举人。官至工部员外郎。嘉靖初，疏谏雷坛工作太急，忤旨廷杖，与杨爵、同怡同长系镇抚司狱。久之释归而卒。隆庆初赠太常寺少卿
十卷。明朱清仁(生卒年不详)撰。朱清仁，号怀白，别号含素子，黄州(今属湖北省)人，流寓南昌为道士。撰有《含素子麈谭》十卷。此书分条札记，依类分为《行品》、《玄真》、《圣居》、《佛说》、《审世》、《博记
清朱素臣撰。朱氏生平见《十五贯》。此剧叙刘基居日郊行，于丘阜侧拾得瑶觞一个、剑一把、天书三卷。瑶觞上镌有“天子万寿”四字样。其字全是古文，不可辨识，而末还有一行楷书六字，云：“欲贯通，访卧龙。”刘乃访
四卷。明胡缵宗(1480－1560)撰。胡缵宗初字孝思，后改世甫，号可泉，自号鸟鼠山人。甘肃秦安人。正德三年(1508)进士，授翰林检讨，出嘉定判官，累历右副都御史，因事下狱。后释归。著有《安庆府志》