①一卷。清黄奭辑。此本春秋庄公以其三十二年节，前半剪截太甚，春秋二字当衍；儒家之说节，与袁钧所辑《鲁礼禘祫义》同；有其尸后稷庙中至绎祭则同一日，视袁本为备；误以《魏书·礼志》引《郑志》昭公十一年至祫于武宫为《禘祫志》文，又与马国翰本同也。是书有通德堂经解本。②一卷。清袁钧(详见《易注》)辑。是书卷端有《自识》云：“《鲁礼禘祫义》，见本传正义及诸史传引者，多称《禘袷志》”，盖自明其标题之所从也。今以皮锡瑞疏证本校之，春秋鲁庄公以其三十二年节，前半翦截太甚，春秋二字虽据《魏书·礼志》，而《诗·玄鸟》《礼记·王制》疏引皆无此二字，疑《魏志》所增，当删。《通典·吉礼篇》其尸后稷庙中至绎祭则同一日，凡一首六十三字，承上无穆主也句，详绎文义，亦为《禘祫志》文，今未引之，当补。儒家之说节，“三年一禘，五年再禘”，上禘字当为祫，盖据误本《诗》疏采录。惟所附族曾孙尧年考证，于诸书援引异同之处，言之颇详，足备参考。是书有《郑氏佚书》本。
三十九卷。明张邦奇(1484－1544)撰。邦奇，字常甫，号甬川，别号兀涯。鄞县(浙江宁波)人。十五岁作《易解》及《释国语》。弘治十八年(1505)进士，改庶吉士，授检讨。邦奇性孝友，其母年已九十余岁
四卷。清徐以泰(约1766年前后在世)撰。徐以泰字陶尊，德清(今浙江湖州)人，生卒年均不详。国子监生。乾隆二十二年(1757)官阳曲县知县。徐以泰工诗。其诗皆早年所作，故骨格未就，而时有隽句。该书《四
三卷。旧本题玉简(生卒年不详)撰。玉简，一说王简，因玉王字形相似无法确定。据书中所记内容，推知玉简当为宋人，其余不详。据其序称，因不敢以神仙为名，所以才名曰《疑仙传》。书中记录唐开元以后二十二人之事。
三十三卷。清卢元昌撰。卢生卒年及事迹详见《左传分国纂略》。是书成于康熙二十一年(1682)。前有自序，称杜诗有因注而显者，有因注反晦者。一晦于训诂之太杂。一晦于讲解之太凿。一晦于援引之太繁。反是者，又
四卷。清夏炜如(?－1877)撰。夏炜如字永曦。江阴(今江苏江阴县)人。生年不详。此稿有文三卷，诗一卷，行文不多，非其平生之作。文中包括赋、序、跋、记、家传、墓志铭、祠堂铭、寿序、颂赞、诔、辞、杂文等
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
一卷。清潘相(1713－1790)撰。潘相字润章，湖南安乡县(今属湖南)人，乾隆癸未(1763)进士，官至昆阳知州。书首有黄宜中乾隆十八年(1753)序，书凡六篇，天、地、春、夏、秋五官各为一篇，以《
见《捕蝗要诀》。
① 四十九卷。清王夫之(详见《周易内传》条)撰。此书对《礼记》经文，逐句逐章，详作笺释，颇有发明。寻其意旨，盖将合《大学》、《中庸》章句为一书，以还《戴记》旧貌。唯在每篇之首，列其篇旨，大柢短长互见。
二卷。清方宗诚撰。方宗诚字存之，桐城人。曾官枣强知县。治宋学，工古文辞，著有诸经笔记各若干卷。此书即其中一种。由于作者致力于理学研究，以程朱理论为依据，故在此书中纯以程颐《易传》及朱熹《周易本义》为宗