陋巷志
八卷。明吕兆祥撰。吕兆祥，明末人，详见《宗圣志》条。《陋巷志》记录有关颜回的事迹，取颜回所居陋巷而名。陋巷相传在曲阜孔庙东北，旧无记载，至明正德年间(1506－1521)陈镐始为作志，万历年间(1573－1619)杨光训又续加补辑，吕兆祥《陋巷志》在陈镐、杨光训所撰基础上又重新考订，所记皆历代崇祀典礼，并冠之以退省、从行诸图。《四库全书总目》载该书两淮马裕家藏本。
八卷。明吕兆祥撰。吕兆祥，明末人，详见《宗圣志》条。《陋巷志》记录有关颜回的事迹，取颜回所居陋巷而名。陋巷相传在曲阜孔庙东北，旧无记载，至明正德年间(1506－1521)陈镐始为作志，万历年间(1573－1619)杨光训又续加补辑，吕兆祥《陋巷志》在陈镐、杨光训所撰基础上又重新考订，所记皆历代崇祀典礼，并冠之以退省、从行诸图。《四库全书总目》载该书两淮马裕家藏本。
鸡既鸣矣，朝既盈矣。匪鸡则鸣，苍蝇之声。东方明矣，朝既昌矣，匪东方则明，月出之光。虫飞薨薨，甘与子同梦。会且归矣，无庶予子憎。
二卷。明谢杲撰。杲字青门，福建人。该书记闽中节义之士。凡明代事皆称昭代，或我兵我朝等。惟次序不明，且间有残缺。推其大旨，盖以城守之臣为上，死难之士次之，隐逸逃禅之士又次之，武臣为末。后有跋盛赞谢杲著书
一卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。该书为司马光修《通鉴》时所定凡例。孝宗乾道二年(1166)，光遗稿已散乱，仅存的一部分，脱略亦十分严重，于是光曾孙司马伋将其掇取分类，为三十六例，付之于梓。原文
《汉书·艺文志》著录《尔雅》三卷二十篇，今本只存十九篇，篇数有差。其原因各有解释，清翟灏《尔雅补郭》疑古本当有《释礼》一篇，与《释乐》相次，《祭名》、《讲武》、《旌旗》三章，即《释礼》之残文，今阑入《
一卷。宋王千秋撰。王千秋字锡老，号审斋，山东东平(今属山东)人，生卒年均不详。陈振孙《书录解题》曾收载《审斋词》一卷，但未详其始末。据本书有《寿韩南涧生日》及《席上赠梁次张》二词，南涧名元吉，隆兴间为
①四卷。清戴王缙修，刘胤德纂。戴王缙字绅黄，渤海沧州人，康熙八年(1669)进士，九年(1670)任德平县知县。刘胤德字孟采，一字克滋，号默斋，邑人，顺治二年(1645)举人，三年(1646)进士，曾
不分卷。清麟庆撰。麟庆(?－1843)，字伯余，号见亭。姓完颜氏。满洲镶黄旗人，嘉庆年间中进士。授内阁中书，迁兵部主事，改中允。道光三年(1823)出任安徽徽州知府，调颍州，擢河南开归陈许道，历迁河南
二卷。明末清初人华廷献撰。华廷献字修伯，江苏无锡人，生卒年月未详。崇祯进士，曾官明福建沙县、归化知县。《闽游月记》记华廷献宦游福建乙酉(1645年)丙戌(1646年)两年间所闻见事。起自除补归化县赴闽
一卷。明内府刊。经厂，即内府刻经厂，以宦官主其事。书籍刊版，皆贮存于此。所列书目一百一十四部，详记其册数、页数、纸幅多少，等等。有汪如藻家藏本，“四库全书”著为“存目”。
一卷。清王宏撰(详见《周易筮述》)撰。宏撰认为，对于周敦颐无极之说，陆九渊等相与辩论于前；对于朱熹格物之说，王守仁等相与究诘于后，诸儒聚讼，数百年未休，大抵尊朱者全斥陆、王为非，尊陆、王者则全斥朱子为