二十卷。《传习录》一卷。《语录》一卷。明王守仁(1472－1528)撰。王守仁，字伯安，号阳明，余姚(今浙江余姚县)人。弘治十二年(1499)进士，累擢右佥都御史，后封新建伯。总督两广，卒谥文成。守仁曾筑室阳明洞中，学者称“阳明先生”。著有《王文成全书》、《阳明乡约法》、《保甲法》。此本为清康熙中由余姚俞嶙所编。集中删除了明嘉靖间由钱德洪、黄宗贤编录的正录、外录、别录之目，而将各录并为一集，改变了卷次，并于卷首附载阳明年谱，次以书、序、记、说诸体续之，又以阳明单行本的《传习录》及《语录》各为一卷，附后。体例颇为零乱，不成系统，内容上按编者所需编排、收录，亦非阳明全集。此本收入《四库全书·存目》。
一卷，清林伯桐(1778－1847)撰。伯桐字桐君，广东番禺(今广州)人。曾任德庆州学正等职。林伯桐平生著述颇多，主要有：《修本堂稿》四卷，《诗文集》二十四卷，《两粤水经注》四卷，《供冀小言》二卷，《
十五卷。清景日昣(生卒年不详)撰。景日昣字东阳，一字冬阳，号嵩崖，登封(今属河南)人。康熙年间进士，官至户部侍郎。幼习儒学，治《周易》，后因母病学医，研习医经，认为医易同源，业医者应能知常达变。此书为
六卷。清梁九章辑。梁九章字云裳，官四川知州。此帖于道光二十六年(1846)刻成。所收从唐至清乾隆、嘉靖年间共二十二家。首列怀素《千字文》，书软弱无力，仍是学祝枝山书者伪造。李邕书札八行，也属伪书。米芾
八卷。清喻昌(1585－1664)撰。此书又名《尚论张仲景伤寒论》、《尚论张仲景伤寒论重编三百九十七法》。喻昌字嘉言，别号西昌老人。新建(今江西南昌)人。喻氏中年读书，以治举子业，崇祯年间，以贡生被选
二卷。英国法拉(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐家宝笔述。法拉始末未详，据书前自序知他曾任英国法官，其书成于光绪九年(1883)，伦敦麦密兰印书会曾向法拉约稿撰写此书，并托遮风
八卷。明陆时雍(详见《楚辞疏》)撰。明金北清参评。卷首为《自序》，金北清《楚辞榷条例》，司马迁《屈原列传》。目录顺序为：卷一《离骚经》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》
一卷。清季振宜撰。季振宜，生于1630年，卒年不详，字诜兮，号沧苇，江苏泰兴人。自幼敏学，顺治四年(1647)进士，授兰溪令，历刑户两曹，擢御史。家道殷富，致力藏书，得毛氏“汲古阁”、钱氏“述古堂”者
二十卷。民国王树楠修。详见《河北通志稿》。冀县志自乾隆十二年重修以来，百余年间未再修。民国十二年(1923)邑人竭请王树楠纂修志书，遂于京师畿辅先贤祠设立志局，四年而书成，然至民国十八年(1929)才
四卷。明代释□□撰。古庭，是学法师善学的自号。《古庭祖师语录辑略》为语录体佛书。主要记载善学法师博学佛法，弘传宗义的言论及有关教义之见解。善学，俗姓马，出生于儒学家庭。学内外典，尤对《清凉大疏钞》、《
一卷 野志 一卷。明徐三重(详见《牖景录》条)撰。此书均为贻训子孙之语。家则为其所立规条，每条之后间引古人嘉言善行以证明之。其言酌乎古今之间，如丧礼不得用僧道，而得用纸钱、纸锭之类等。《野志》分十六篇