闺情
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。
月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成。
披衣更向门前望，不忿朝来喜鹊声。
十卷。清郭嵩焘撰。郭嵩焘字伯琛，号筠仙。湖南湘阴人。道光时进士，官至兵部左侍郎，曾出使英法考察宪政。此书卷一为总论，共有论九图之非、论京氏分宫卦象次序之不足以解易、论王辅嗣不取互卦、论古易十二篇之数、
八卷。明陈寰(约1522年前后在世)撰。陈寰，字原大，江苏常熟人。生卒年不详。正德六年(1511)进士，官至南京国子监祭酒，陈寰与桂萼为同年，官翰林时，力斥萼议大礼之非，坐是移南京，旋告归。著有《琴溪
清舒位(1765－1815)撰。舒位，字立人，号铁云，直隶大兴(今属北京市)人。清代戏曲作家。乾隆五十三年(1788)举人。时年二十四岁。以后数次应试不第。曾随王朝梧先后在河间府与贵州为幕客多年。多才
三卷。唐代佚名撰。《历代法宝记》一书，为南禅宗门人所作。此书专记禅宗传授次第，自诩师承，弘扬宗门。据资料记载可知，此书十有八九是出于剑南成都府大历保唐寺无住和尚的弟子之手，约作于唐代宗德宗之际。此书记
四卷。清世宗敕撰。清世宗，爱新觉罗·胤禛(1678－1735)，是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年)，清朝发生了一起轰动一时的大案，即曾静反清事件。次年，清世宗在处理此案之后刊布了《大
二卷。宋饶节(生卒年不详)撰。饶节，字德操，抚州(今江西临川县)人。曾为曾布门客，后与布书论新法不合，乃削发为僧，更名如璧，挂锡灵隐寺。晚主襄阳之天宁寺。曾作偈语云“闲携经卷倚松立，试问客从何处来。”
①三十四卷。清宋斅修，钱人麟等纂。宋斅，江苏长州人，乾隆十二年(1747)来任宁国府知府。钱人麟，江苏武进人，进士，官翰林院侍读学士。宁郡有志，创始于明成化年间，嘉靖中复修，万历三修，清康熙四修，乾隆
四卷。清卢见曾(1690－?)撰。卢见曾，字抱孙，号雅雨山人。山东德州人。卢道悦之子。康熙年间进士，官至两淮监运使。卢见曾足智多才，勤于吏治，为官有政绩。好校刊古书，曾补刊朱彝尊《经义考》，仿《中州集
九卷。《续录》二卷。明顾梦圭撰。顾梦圭，字武祥，号雍里，昆山(今属江苏)人。生卒年不详。约嘉靖十七年(1538)前后在世。嘉靖二年(1523)进士，官至江西右布政使。本书为顾梦圭所自编，同里归有光为序
三卷。清成孺(生卒年不详)撰。成孺此书，分天德、王道两大纲，纲有总序。天德之子目为仁、义、礼、智、信五性，五性下又别列子目若干。成孺申明全篇以仁为天德之首。次卷为王道，列目凡十。敦伦第，亲亲第二，存故