长目电禅师语录
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及其对释法心得的阐述。作此语录的目的，在于弘法惠及后学。尤其对于禅门修持，律戒的遵守，以及治学方法等的言录，多为全书精华所在。是借以了解光电禅师佛学思想及其生平事迹的参考资料。现见载版本有清康熙年间刻本，《贩书偶记续编》本。
二卷。清代释光电(生卒年不详)撰。光电，俗姓邓。楚之宝庆府新化县(今属湖南省境内)人。因其眼睛毛长，故有“长目”之号。光电所撰《长目光电禅师语录》一书，为语录体佛书。该语录详载了光电法师对法学的研习及其对释法心得的阐述。作此语录的目的，在于弘法惠及后学。尤其对于禅门修持，律戒的遵守，以及治学方法等的言录，多为全书精华所在。是借以了解光电禅师佛学思想及其生平事迹的参考资料。现见载版本有清康熙年间刻本，《贩书偶记续编》本。
《匡谬正俗》宋人之称，避太祖讳所致。详见“匡谬正俗”。
二十卷。清杨大鹤(约1693前后在世)编。杨大鹤，字九皋，号芝田，江苏武进人。生卒年不详。康熙十八年(1679)进士，官至左春坊左谕德。本书于明马元调所刊《白氏长庆集》七十一卷本中采录十之三、四，删其
①八十六卷，明张文耀修，邹廷彦纂。邹廷彦，巴人。重庆府明以前无志，明成化年间江朝宗始创修之。邹廷彦以其记述挂一漏万，且伪谬甚多，乃集群众之力，广搜博采，历二月而纂成兹编。《重庆府志》明万历三十四年(1
一卷。清梅文鼎撰。梅氏著述推步之书计六十二种、算书二十六种，是编将各书撰写的主旨加以题解式的说明，其中述及古今中外历术诸家之源流得失，颇为客观。梅氏自著亦可从中得其大概。有知不足斋本，八千卷楼有抄本。
十二卷。元滑寿(详见《难经本义》)编辑，明丁瓒(生卒年不详)补正。丁瓒字点白，江苏镇江人。嘉靖年间进士，官至温州府知府。丁氏因时医多不习《内经·素问》，滑寿《素问钞》久传多误，故根据滑氏旧本，重新加以
即《龙飞纪略》。
一百卷。明李东阳(1447－1516)撰。李东阳，字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人。幼时有神童之誉。天顺八年(1464)进士及第，官至吏部尚书，华盖殿大学士。著有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗文续编》
十卷，民国王昌蔚修，张政纂。王昌蔚，曾任剑阁县长。张政，字梓忠，江油人，举人。为李榕先生再传弟子，民国初尝摄州篆。民国十六年(1927)重开旧局，县府聘其主其事，因成兹编。《续修剑阁县志》民国十六年(
八卷。清洪颐煊及其子洪瞻墉一同收辑。洪颐煊字筠轩，深于精学，著述宏富。洪瞻墉字容甫，道光时官于粤东。当时以端州石摹刻此帖。帖中收明清人书各四卷，卷首各题“倦舫法帖”四个篆字，下为“洪颐煊”名字印。卷尾
四十卷。明李国祥编。李国祥字休征，江西南昌人。生卒不详。天启中官河南开封府同知。此书选录四六书启，以官制为类。每类之首，载官制考一篇。所选上起六朝，下迄宋、明，而宋、明尤详。李国祥及其弟鼎之作亦附其中