二十卷。清朱筠(1729－1781)撰。朱筠字竹君，一字美叔，号笥河，朱珪弟。大兴(属北京地区)人。乾隆十九年(1754)进士，授翰林院编修。累官安徽学政。筠博闻宏览，好奖掖后进。所居椒花吟舫，聚书数
无卷数。明来集之撰。此书每卦均大约举其要义，有所发明处不过数语，故取名为一得。其中颇有精当透彻之语，但支离破碎之处也不少。如释讼卦说，天开于子，水归于壑，见其始而不见其终，此天水讼之可以谋始而不可以成
二十卷。清何元锡(1766－1829)编。何元锡字梦华，又字敬祉，号蛇隐，钱塘(今浙江杭州)人。监生。精于簿录之学。家中藏书甚富，所藏书以及金石等多有条贯。其中的善本精抄书，做“获经堂”书屋藏之。元锡
八卷。话本小说选集，不知编选者何人。所选篇章七篇出自冯梦龙“三言”，一篇为凌濛初《初刻拍案惊奇》原载，但用的是《今古奇观》题目，可知选自《今古奇观》。故亦可推知成书在《今古奇观》之后。选文不像《今古奇
四十卷。清董恂撰，董恂，原名醇，以避同治载淳字而改名恂。江苏甘泉县人，道光进士。官至顺天府尹、户部尚书。是书为董醇任顺天府尹时所汇辑。首为恂自序。是书前二十卷，为自京师大通桥达通惠河经直隶山东两省境至
十八种，二十八卷。清杨葆彝编。杨葆彝字佩瑗，阳湖(今江苏武进县)人。生卒年不详。《大亭山馆丛书》汇辑当时学者的著作，大致分为四部。其中收入经部的朱骏声《说文段借经徵》撰于《说文通训定声》之后，从来没有
一卷。明殷仲春(约1596年前后在世)撰。殷仲春，字方叔，自号东皋子。浙江秀水(今嘉兴)人。生卒不详。尝慕王绩为人，隐居教授，又精于医，得钱辄入市买断烂书读之。集首载赋骚，次古今体诗，再次则为引辞赞疏
七十一卷。清周中孚撰。周中孚(1767－1831)，字信之，别号郑堂，浙江乌程(今吴兴)人。少即好学，遍求诸史艺文志，致力目录校勘，尤重汉唐存佚考证。嘉庆元年(1796)被选为贡生，后屡试不第。客居上
一卷。元洪知常(生卒年不详)撰。洪知常，字明道，自号坎离子，卢山太平兴国宫道士。编撰《海琼传道集》一卷。南宋道士海琼子白玉蟾(原名葛长庚)一生著述甚丰。《海琼传道集》是洪知常所编集的白玉蟾之文集。此书
四卷。清代童能灵撰。此书是作者多年关于“理”、“气”、“仁”等方面的札记心得。首卷为“言心”，此卷中提出：“……心其精，形气之渣滓也”。第二卷为“言性”，提出：“气质中亦有义理。”第三卷为“言仁”，提