针灸素难要旨
见《针灸节要》。
见《针灸节要》。
清张国华编辑。张国华字蔚斋，自署黔兴人。著有《麟经依韵集句》、《曲礼集句》、《族笺辑对》等。是编首有自序，其书汇辑四书句为联语，分门别类，自帝德以迄内阁六部诸寺院，并诸神祇、名贤、古迹、三教九流事物，
十二卷。清皮锡瑞(1850－1908)撰。皮锡瑞，字鹿门，一字麓云，湖南善化(今长沙)人。举人出身。治学崇拜西汉传今文《尚书》的伏生，署所居名“师伏堂”，学者因称“师伏先生”。曾主讲湖南龙潭书院、江西
一卷。辑佚书，清马国翰辑。又称《易传淮南九师道训》、《九师道训》、《淮南九师言》。西汉易学著作。据高诱《淮南鸿烈解序》说苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛技、伍被、晋昌及大山、小山之徒曾与淮南王安讲论道
一卷。明王俊(生卒年不详)撰。王俊字机翁，弋阳(今江西省弋阳县)人。弘治六年(1493)进士，官至礼部尚书，卒谥文庄。此书内容多以周子、程子、邵子、张子之言击排朱子，同时也极力攻击陆九渊。但其学说仍坠
四卷。清冯桂芬(1809－1874)撰。冯桂芬字林一，号景亭，吴县(今江苏省)人。冯桂芬发奋读书，1840年中进士。后授翰林院编修。1844年任广西乡试正考官，期间先后主讲上海“敬业书院”，苏州“紫阳
一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。此书乃是王世懋训导子弟之作。书中屡次强调对子弟过于亲狎之害。语言深入浅出，切中物情。是一本很好的教育子孙后代之书。书后有王三锡、钱顺德为之作的跋以及王世懋自跋。
十二卷。清钱澄之(1612－1694)撰。澄之原名秉镫，字钦光，自号田间老人。安徽桐城人。家世学易，明诸生，又曾经问道于黄道周。初撰一书，名为《易见》，因其避兵于闽地，失掉原本，后追忆其意撰一编，名为
二卷。清李调元(详见《易古文》)撰。卷首有自序，称春秋时的职官名称见于《左传》者不一而足，于是在公余之暇，取《左传》温习，凡遇诸国官名，各分别抄录，并附载注疏之说于下，与《周官》参校。有国异而官名相同
十卷，清李成林修，罗成顺等纂。李成林，辽东人，曾任顺庆府知府。罗成顺，举人。《顺庆府志》康熙二十五年(1686)刻本，共十卷。此志目录不分卷，总列三十门，依次为图考、星野、形胜、山川、建置、沿革、城池
七卷。近人曹林撰。曹林字山公，湖北武昌人，生卒年及事迹均不详。此书没有序例。卷一为《周易》，卷二为《尚书》，卷三为《诗经》，卷四为《周官》，卷五为《仪礼》，卷六为《礼记》，卷七为《春秋》三传。书中参考