四卷。清钱泳(生平详见《朴园藏帖》)书。钱泳所临摹之书不在少数，此皆书法小品。为其子钱日祥汇刻为四卷。第一卷为临王羲之《乐毅论》、《兰亭序》、《快雪时晴帖》、《大道帖》、《霜寒表》、《四月帖》。王羲之《书诀表》、《昨遂不奉别帖》、《冠军帖》。第二卷临虞世南《破邪论》、褚遂良《乐志论》、《帝京篇》。钟少京《维摩经》。颜真卿《巨川诰》、《王居士塔铭》。第三卷临蔡襄《茶录》、《诗帖》。苏轼《桔颂》、诗帖、黄山谷札、黄山谷诗帖、朱元璋诗帖。第四卷临赵孟頫《道德经》、《洛神赋》、《过秦论》、《柯丹邱上京》、《宫词》、董其昌《乐毅论》。此刻于道光二年(1822)摹勒上石，有“钱氏写经楼金石图书”印。姚元之作题跋，其大意是：钱泳于古帖无所不临，每每得其精妙。对《兰亭序》尤致力。致百数十本，大小随意出之，令人神往。此帖缩小，而全神团结，如舞者光芒逼人眉宇。时与钱泳同寓于近光楼中，得遍观其所临，更心摹焉。钱泳之书，不能尽绳以古法，要其功力即深，下笔圆折自如，自诣有非寻常所能到者。按钱泳之书，后世褒贬不一，此姚元之大加称赞，可备一说。有常熟钱氏本。
六卷。明张信民(生卒年和事迹不详)撰。张信民为渑池(今属河南)人。为孟化鲤的门人。传授王守仁的“良知”之学，从学者颇众。其门人冯奋庸等录其平日问答议论编为此书。清雍正四年(1726)，渑池县知县王箴舆
见《皇明开运英武传》。
四卷。《拾遗》一卷。明戚雄编。戚雄字世英，金华(今属浙江)人。生卒年不详。正德六年(1511)进士，官至监察御使。戚雄以赵鹤所编《金华文统》弃取不当而编本书，乃取其乡先辈潘良贵、范浚、吕祖谦、陈亮、唐
梁太史叔明撰。清马国翰辑。叔明，吴兴乌程(今浙江吴兴)人。吴太史慈后人。少善庄老，兼通《论语》、《礼记》，尤精三玄。每讲说，听者常约五百人。先为国子助教，邵陵王纶喜好其学，出官江州时携叔明前往，叔明在
二十卷。杨万里(1127——1216)杨万里，字廷秀，号诚斋。南宋吉州吉水(今江西吉水)人。历永州零陵丞、太常博士、太子侍读、左司郎中、秘书少监、宝谟阁学士等职。文章行谊，冠绝当世。亦善长作诗，构思新
八卷。清马锦以无锡秦瀛所藏明清两代尺牍勒石。于嘉庆二十五年(1820)刻成。各四卷，明七十二家，清二十三家。其选择摹勒皆精。明人尺牍，多是朱卧庵之旧藏。朱卧庵名亦，精于鉴别，凡留耕堂中物，皆可观。古人
二卷。附《阴符经注》一卷。清徐大椿(详见《神农本草经百种录》)撰。《道德经》流传至清代，为其作注者已达数十家甚至上百家。众家之注各立一说。自清世祖福临始，对诸家之说概而论之。或非以“失其意”，或议为“
见《兵学新书》。
见《阮子政论》。
二十卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今杭州)人。厉鹗有《辽史拾遗》。是集因所居之室取唐皮日休诗句题曰“樊榭山房”，是以为名。厉鹗平生博览群书，尤熟于宋事。尝撰《宋诗