迩训
二十卷。明方学渐(约1573年前后在世)撰。方学渐，字达卿，号本庵，桐城人，生卒年均不详。官大理寺少卿。著有《桐彝》三卷等。《迩训》一书专载方学渐家乡人物的言行、事迹、交谊和他的先世可以效法的事迹的笔记小说。因为取材近在家乡故里，所以书名为《迩训》。共分为四十一类，门目比较繁碎，隶事亦不详述所出，古人的观念里这种书价值不高。有明刊本。
二十卷。明方学渐(约1573年前后在世)撰。方学渐，字达卿，号本庵，桐城人，生卒年均不详。官大理寺少卿。著有《桐彝》三卷等。《迩训》一书专载方学渐家乡人物的言行、事迹、交谊和他的先世可以效法的事迹的笔记小说。因为取材近在家乡故里，所以书名为《迩训》。共分为四十一类，门目比较繁碎，隶事亦不详述所出，古人的观念里这种书价值不高。有明刊本。
一卷。南朝吴均(469－520)撰。吴均字叔庠，吴兴故彰(今浙江安吉西北)人。南朝文学家、史学家。吴均家世贫寒，好学有俊才，善于写文章。《梁书》本传说：“文体清拔有古气，好事者效之，号为‘吴均体’”。
八卷。清汤用中撰。汤用中字芷卿，武进(今江苏武进)人，生卒年不详，清道光十九年(1839)举人，从该书卷二内容可知他是赵翼的外孙。该书为笔记小说，仿《阅微草堂笔记》笔法，分条记事，涉及名人轶事、乡里传
无卷数。清朱宗洛撰。朱宗洛字绍川，无锡(今属江苏)人，乾隆二十五年(1760)进士。官任天镇县知县。此编凡例说用的是费直本，但其书每卦画六爻于前，而将初九、九二等字写在爻画之中。右列爻辞，左列小象，而
十六卷，首一卷。清姚延福修，邓嘉缉、蒋师辙纂。姚延福字介生，江苏上元(今江苏南京)人，监生出身，光绪七年(1881)任临朐县知县。下车伊始，即留意一方故事，研求其利弊而予以变革。邑志创修于明嘉靖三十一
一卷。宋秦观(1049－1100)撰。秦观字太虚，又一字少游，别号邗沟居士，学者称淮海先生，高邮(今属江苏省)人，官至宣教郎、太学博士、秘书省正字，国史编修等职。后被贬出京，又因哲宗病逝，重返政坛，由
武王胜殷，杀受，立武庚，以箕子归。作《洪范》。惟十有三祀，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼!箕子，惟天阴骘下民，相协厥居，我不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀洪
一卷。清俞樾(详见《论语郑义》)撰。是编虽名《续论语骈枝》，其实远胜刘氏之书。篇中如“加我数年五十以学易，可以无大过矣”，谓此章之旨，本自明白，但学者不得其读，当以“加我数年”为一句，“五十”为一句，
五卷。不著编者姓名。书中取汉章帝以下至元人章法，按韵编排，每字之下，各著书写之人。此书用韵是依《洪武正韵》，可推测作者为明代人。此书《四库全书总目》收入存目。
一卷。四书释地续补 一卷。四书释地又续补 二卷。四书释地三续补 二卷。清阎若璩(详见《校正四书释地》)撰，樊廷枚补。樊廷枚，浙江山阴(今浙江绍兴)人，生卒年及事迹不详。是书前有汪廷珍序。所补约有三义：
一卷，附记疑一卷。宋朱熹(敬称朱子)撰。是书以斥当代诸儒杂于佛老之学。共有苏轼《易传》十九条，苏辙《老子解》十四条，张九成《中庸解》五十二条，吕希哲《大学解》四条，皆摘录原文，各为驳正于下。末有乾道二