十二卷。明郑旒撰。郑旒字承衮，广东顺德人，崇祯时贡生。此书前有御史梁元柱、司勋郎李廷龙二序，称其童年即有易癖，著述颇丰。卷一为河图洛书及龙虎五运诸图；卷二为伏羲八卦次序及范围数略，附蜀传天地自然图；卷
十卷。明沈懋学(1539－1582)撰。沈懋学字君典，号少林，一号白云山樵。宣城(今属江西)人。万历五年(1577)进士第一，授翰林修撰。谥文节。著有《郊居遗稿》。是书原题：宣城沈懋学君典著，温陵何乔
八卷。宋陈藻(约1509年前后在世)撰。陈藻，字元洁，号乐轩，福清(今福建福清县)人。生卒年不详。曾师林亦之，为林光朝再传弟子。闭门授徒，不足自给，至浮游江湖，崎岖岭海。归买田数亩，又为人夺去。曾筑室
二十卷。清张溍(1621－1678)撰。张溍字上若，磁州(今河北邯郸)人。顺治九年(1652)进士，官翰林院庶吉士。本书共二十卷，乃其晚年家居时所作。以《千家诗注》为本，而稍节其冗复。集中凡称原注者，
一卷。明张纯(生卒年不详)撰。张纯，永嘉(今属浙江省)人。嘉靖七年(1528)举人，官至南康府知府。张纯在此书中虽言声称尊崇道学，可实际上并没有什么发明之处。认为“王制五祀”即为金、木、水、火、土，甚
四卷。清吴存礼撰。吴存礼奉天(今辽宁沈阳)人。生卒年不详。官至江南巡抚。本书记述吴氏先世事。《史记·吴世家》张守节正义云：“泰伯居梅里，在常州无锡县东南。”吴存礼以吴氏出自泰伯，故以《梅里》名书。有清
一卷。明许次纾撰。许次纾，字然明，钱塘(今浙江杭州市)人，生卒年及事迹均不详。著有《茶疏》一书。是书共三十九则，主要内容为论述茶的采摘、收贮、烹点的办法，十分详明。书中择水一条，误将金山顶上井为中泠泉
无卷数。清刘臣敬(生卒年不详)撰。臣敬字恭邵，江阴(今属江苏)人。此书载六经字体，以笔画编次，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又对诸子之转音不转音者，加以厘订，查阅比较方便。只是作者所见古籍无多，
八卷。《补遗》一卷。明平显(约1367年前后在世)撰。平显，字仲微。浙江钱塘(今杭州)人。生卒年不详。洪武初，以荐授藤县知县，后谪戍云南。晚被延主讲席。显博学多闻，为云南诗坛“四子”之一，其诗怪变豪放
五卷。清李调元(1734－?)撰。调元另有《易古文》，已著录。李氏认为《周礼》乃“古周官底簿”，其自序称，曾作《周礼笺》，“复以其余，摘取注中经文互异之字而笺之”，而成此书。李氏又说，过去人们对《周礼