诸病源候论
见《巢氏诸病源候总论》。
见《巢氏诸病源候总论》。
不分卷。清乔莱(1642－1694)撰。乔莱，字子静，号石林，江苏宝应(今江苏扬州)人，康熙六年(1667)进士。授内阁中书，翰林院编修，举应“博学鸿词”一等。好学深思，博览群书，对史学功力尤深。参与
十七卷。清方苞撰。方苞生平详见《周官集注》。方苞《三礼》之学，《周礼》较深，晚年自称“治《仪礼》十一次，用力良勤。《仪礼析疑》旨在举出《仪礼》可疑者录出经文而详辨之，对无疑者则不录经文。发明处不少，如
十八卷。南宋吴曾(生卒年不详)撰。吴曾字虎臣，抚州崇仁(今属江西)人。应试不第，绍兴十一年(1141)，献所著书，补右迪功郎，后历敕令所删定官、右承奉郎、宗正寺主簿、太常丞、吏部郎官、工部郎中等，后出
十二卷。清李翥编辑。慧因寺，为东南大刹，创建于后唐天成二年(927)，吴越王钱镠时，马鸣之教，流入东土。第五传至晋水，疏释华严经义。高丽国王子僧义天，慕名前来乞为弟子，晋水示寂。高丽国进贡二座金塔。时
十卷。明沈懋学(1539－1582)撰。沈懋学字君典，号少林，一号白云山樵。宣城(今属江西)人。万历五年(1577)进士第一，授翰林修撰。谥文节。著有《郊居遗稿》。是书原题：宣城沈懋学君典著，温陵何乔
各二卷。清张璐(详见《张氏医通》)撰。张氏博览《伤寒论》诸家注本，认为喻昌《尚论篇》、方有执《伤寒论条辨》等书颇得要领，遂以二书注释为主，参以己见，取张机《伤寒论》重分其例，撰成《伤寒缵论》二卷。又以
一卷。唐樊宗师(?－823或824)撰。樊宗师，字绍述。河中(今山西永济)人。始为国子主簿。元和三年(808)举军谋宏远科，授著作佐郎。后历任金部郎中、绵州刺史、左司郎中。又出为绛州刺史，有政绩，迁为
不分卷。日本高田忠周撰。高田忠周，号竹山，东京人，著有《说文字原谱》。高田曾辑《朝阳阁字鉴》三十六卷，刊于日本大正十四年(1925)。后又订正增辑，曰《补正朝阳字鉴》。是编删其篆体类似者，依《康熙字典
见《商子》。
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也