识大录
无卷数。明刘振撰。刘振字自成，宣城(今属安徽)人。该书纪明代君臣事迹，仿效各史例，只是将本纪改成帝典，记载了从太祖到穆宗的明帝王，共二十四卷；列传不分卷数，按母后、储宫、宗室、宰辅、四裔的顺序分类编次，大抵以《实录》为蓝本，旁采诸家文集、铭志。但由于该书存在叙述疏括，体例杂乱的缺欠，不足自名一史。《四库全书》录浙江汪启淑家藏本列入别史类存目。
无卷数。明刘振撰。刘振字自成，宣城(今属安徽)人。该书纪明代君臣事迹，仿效各史例，只是将本纪改成帝典，记载了从太祖到穆宗的明帝王，共二十四卷；列传不分卷数，按母后、储宫、宗室、宰辅、四裔的顺序分类编次，大抵以《实录》为蓝本，旁采诸家文集、铭志。但由于该书存在叙述疏括，体例杂乱的缺欠，不足自名一史。《四库全书》录浙江汪启淑家藏本列入别史类存目。
四十回。明陈忱(约1590－1670)撰。陈忱字遐心，号雁宕山樵，浙江乌程(今浙江湖州市)人。他一生穷困潦倒，但又是一位具有民族气节的知识分子，身历明代亡国之痛，不甘心做大清王朝的顺民，经常与顾炎武、
五卷。林怒、凤罔编。林怒及其子凤罔，日本人，德川幕府的鸿文学士。该书系日本德川幕府根据赴日的中国和南洋各国的商人、船员收集的关于清朝的情报所编。日本人以明朝为华夏，清朝为夷虏，该书主要记明清易代及其后
三十卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。《通鉴》一书，包括宏富，卷帙浩繁，光恐读者难于寻检，故于编纂之时，提纲挈要，并成此书，于元丰七年(1084)与《通鉴》同时奏进，即进书表所谓略举事目以备检阅者
一卷。明蒋信(1483－1559)撰。蒋信字乡实，号道林，世称正学先生，常德(今属湖南)人。嘉靖进士，历任户部主事、兵部员外郎、四川佥事、贵州提学副使等职。建正学、文明书院。后以病告归，筑舍讲学，从学
十三卷。清秦瀛(1743－1821)撰。瀛字凌沧，一字小岘，晚号遂庵，江苏无锡人。乾隆三十九年(1774年)举人，官至刑部右侍郎。该书纪康熙己未鸿博特科所征士诸人传略，为秦瀛据索集著《鹤征录》一书加以
三十卷。朝鲜柳长源撰。柳长源字叔远，号东岩，全州人，生卒年不详。此书按顺序目录如下：《通礼》、《冠礼》、《婚礼》、《丧礼》、《祭礼》、《乡礼》、《学校礼》、《国恤礼》、《“家礼”考疑》。此书以朱子《家
四十卷。宋黄、齐硕修、宋陈耆卿纂。陈耆卿，临海人。台州隶两浙东路，领五县，为临海、黄严、天台、仙居、宁海。《赤城志》宋嘉定十六年(1223)修，明弘治十年(1497)谢铎校刻本。全书四十卷，分为总目十
①十四卷。宋江澄(生卒年不详)撰。江澄，太学生，宋人，其余不详。撰有《道德真经疏义》。宋徽宗赵佶，曾经为《道德经》作解，引起宋代学者纷纷研究著述。江澄撰此书，就是为了疏证《宋徽宗御解道德真经》。其书效
二卷。清朱纬(约1729年前后在世)撰。朱纬字义俶，历城(今山东历城)人，生卒年均不详。由岁贡生官邱县训导。著有《梦村集》。是集凡二卷，朱纬七十四岁时所作。诗清浅为而有脱洒之致。集中有《七十自寿诗》，
一卷。周孔穿(生卒年不详)撰。清马国翰辑。穿字子高，孔子六世孙。曾和公孙龙会见于赵平原君家，与龙争辩坚白异同之论(见《孔丛子·公孙龙》)。《汉书·艺文志》儒家《谰言》十篇，《注》不知作者。颜师古曰：“