一卷。东汉马融(79－166)撰。马融字季长，右扶风茂陵(今陕西兴平东北)人，东汉经学家，文学家。官至南郡太守。其所著主要是为经学作训解，所注的书有：《孝经》、《论语》、《毛诗》、《周易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《淮南子》、《老子》、《离骚》等。撰著《三传异同说》，这些著述大多亡佚。是书依邢昺疏当定名为《论语马氏训说》。马氏所注《论语》系古论。隋唐书《经籍志》均无马融注《论语》的记载，表明自隋以来，《论语马氏注》久已失传。是书散佚之余，十不存一。其说可参郑玄、王肃之说，因世知马融为郑玄之师，王肃为攻难郑玄之人，然其师传本来同为一派。《论语马氏注》的有民国间攸县龙氏铅印《小学搜佚》本。
二卷。清颜元(1635－1704)撰。颜元字易直，又字浑然，号习斋，博野(今属河北)人。幼年其父被掠到关外。八岁师事僧人吴持明，习骑射及兵法，拒绝学时文。他涉猎群书，怀疑宋儒。康熙二十三年(1684)
二卷。宋陈岩肖(约1147前后在世)撰。陈岩肖，字子象，自号西郊野叟，金华(今属浙江)人。宋钦宗靖康中，曾游京师天清寺，汴京失陷，其父德固遭难。绍兴初，官建康。绍兴八年(1138)，以任子中词科，仕至
二卷。清郭麟(生卒年未详)撰。郭麟著有《金石例补》，是有名的浙派词人。其论词推许南宋姜夔、张炎一派，于清代词人则奉朱彝尊为教主。本书论述清初及同时友朋之词，间亦及于宋元诸家。卷首即开宗明义，分词体为四
五十五卷，首一卷。清王元凯续修，严鸣琦续纂。王元凯，大兴(今北京大兴县)人，曾任攸县知县。攸自汉置县，历有明征。志乘创自明初，至万历时已四修。迄清顺治十七年(1660)知县朱英炽、康熙二十三年(168
七十卷。南宋徐天麟撰。徐天麟字仲祥，南宋临江(今江西清江县)人，伯父为南宋史学家徐梦莘。开禧元年(1205)进士，历任惠州、潭州通判及英德府知府，政治清明，晚年谢官回籍。幼时受父亲及伯父影响颇深，平生
四卷。清朱珔撰。生平籍里见《小万卷斋诗稿》(辞目)。是书内容：卷一，《圣驾东巡谒陵恭进拟古乐府二十章、谨序(嘉庆十年)》及《四言诗》一首；卷二，《皇上五旬万寿恭进德符福应颂十章、谨序(嘉庆十四年)》、
十卷。清胡鸣玉撰。鸣玉字廷佩，号吟鸥，江南青浦(今上海市青浦县)人。贡生，乾隆元年(1736年)荐举博学鸿词。是编旨在订正文字写法与读音谬误，性质近于《匡谬正俗》，考证常见文字写法与读音谬误，分条辨析
十二卷。清李求龄撰。李求龄字彭山，浙江山阴(今浙江绍兴)人。曾受业陆陇其之门，以理学自任。是书卷首有窦光鼐序及其子壘芝跋。跋云“日孜录者，仿困勉而为谦词也”。书的大旨以《四书大全》为主，附以《朱子蒙存
五十八种，一百六十一卷。民国金武祥辑。金武祥，江阴(今属江苏省)人，著有《粟香室随笔》等书。是书主要收乡人著述，其中以诗词文集居多。其它如清王谟所辑晋周处《阳羡风土记》一卷、明周高起《阳羡茗壶系》一卷
十二卷。补二卷。清朱鹤龄(详见《尚书埤传》)撰。此书主要采赵汸、陆粲、傅逊、邵宝、王樵五家之书以及诸儒之说，以补正杜预《春秋经传纂解》之阙讹，大抵集旧解者占十之七，出己意者占十之三，所以名曰“钞”。其