十卷。清宋翔凤(1776－1860)辑。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今江苏苏州)人，一生辑著颇丰，合为《浮溪精舍丛书》。《隋书·经籍志》载《论语》十卷，郑玄注。《论语郑注》梁、陈时与何氏并立于学官，但郑学甚微。周齐时郑学独立，隋时何郑并行，且郑学独盛。但于唐末五代时亡佚。专辑《论语郑注》的相继有宋代王应麟，清代惠栋、王谟、丁杰、孔广林，臧庸等。马国翰从陈鳣《论语古训》中，录出郑注十卷。宋翔凤所辑最为详备。据宋自序，是书始于乾隆五十八年(1793)，至嘉庆七年(1802)止。不同的是，前为二卷，本于惠栋。后为十卷，合于隋志。前仅录郑注，后于郑注下引申其意。是书后还附辑论语序及孔子弟子目录，并与《论语古训》同例。该书有《食旧堂从书》本。
三卷。诸器图说 一卷。《奇器图说》明西洋人邓玉函(1576－1630)撰。明王征译。《诸器图说》明王征撰。邓玉函，瑞士人，天主教耶稣会传教士。他在葡萄牙殖民势力支持下，于天启元年(1621)来中国，曾
十二卷。清管庭芬撰。管庭芬，字芷湘，浙江海宁人。天竺山在杭州府钱塘县西十二里。管庭芬爱天竺山，因撰此志。然未刊行而管氏逝。仁和曹籀乃继为之，删繁复，订讹误，厘为十二卷，而成此书。《天竺山志》光绪元年(
二卷。清李连骑、舒善庆修，姚德华纂。李连骑直隶威县(河北威县)人，拔贡。舒善庆，浙江奉化人，监生，两人先后官宜城知县。姚德华，字宝丞，本县人，光绪二年(1876)孝廉方正。县志于同治五年(1866)知
无卷数。明李长科(生卒年不详)撰。李长科，字小有，兴化(今属江苏省扬州市)人。生平事迹未详。此书阐明佛家戒杀之说，并杂举故实以说明因果报应，书名题为二集，当还有初集。而《四库》馆臣所用副都御史黄登贤家
八卷、清吴乔(1611－约1695)撰。吴乔一名殳，字修龄，江苏太仓人。入赘昆山。平生喜论诗。是书为所撰论诗文。其对为诗有一番譬喻称，意喻如米一般，“文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒。文之措词必副乎意，
一卷，附《通经表》一卷。清洪亮吉(详见《毛诗天文考》)撰。书成于乾隆四十六年洪亮吉在陕西巡抚毕沅幕府之时，大约是毕沅嘱其代撰，因此原叙即署毕沅的名字。章氏式训堂丛书因之标作“毕沅撰”，不妥。现从其本集
十二卷。清李杭(?－约1788)撰。李杭字梅生，道光间两江总督李星沅之子，江苏淮阴人。其人五岁能诗，弱冠登高第，入词林，时与京师巨公唱和，名噪一时。《小芋香馆遗集》为其弟李桓裒集，好友王柏心编校而成。
四十三卷。清吕留良(详见《四书朱子语类摘抄》)撰，其门人陈编辑。留良有感于读书士子，溺心科第，时文之外，不知其他，于是寄其意于批选时文与讲解《四书》。是书凡《大学》三卷，《论语》二十卷，《中庸》六卷，
十二种，二十卷。清方珣编。方珣，生卒年不详，丛书原题香莲博士方珣，字陶家，又字尔后；又题评花御使方珣，字荔裳，又号金园。所收著作均关于女子缠足之事。如唐夏侯沈《香闺韵事》一卷、《熙宁新定时服氏》一卷、
二十卷。宋刘子翚(1101－1147)撰。刘子翚，字彦冲，号病翁，崇安(今福建崇安县)人。以文荫授承务郎，曾通判兴化军。因父死于难，哀伤过度致疾，不堪吏事，辞归故里。筑室屏山，讲学不倦。卒，年仅四十七