九卷。英国李提摩太(1845－1919)撰。李提摩太，字菩岳，英国传教士，1870年来华传教。在华期间他目睹中国清政府无能，国势颠危，故提出要加强防卫之论。为实现他的主张，李提摩太奔走游说于清府上层之间，但终未被采纳。《西铎》一书就是当时李提摩太与清上层人物对话的记录汇编，刻于光绪乙未(1895年)。全书共九卷，各卷目次为卷一：致罗丰禄等书；卷二：与张之洞论中国新险；卷三：与南洋委员论化险为夷；卷四：与张之洞论请他国代理庶政；卷五：电拟订立华英相助条约；卷六：与某太守论通商；卷七：论来华西人；卷八辨泰西拒日非以助华；卷九论振兴新政必衷至道。全书后被收入《续修四库全书》中，在续四库提要中称《西铎》“虽为四十年来之陈言，尚不失为今日治病之良药”，给予较高的评价。《西铎》主要版本为广学会本。
二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《
二十卷。清许桂林撰。桂林字同叔，一字月南，辽宁海城人，嘉庆举人，专于易学。此书历数年编成，卷首有自序，叙述成书之原委；卷一至卷六为总论、易图、易理、易数、易用、易表六篇，卷七至卷十八为易说，均依本经为
二卷。明单恂撰。生卒年未详。单恂，字质生，号狷庵，松江华亭(今上海松江)人。崇祯十三年(1640)进士。官至麻成知县。尝师事陈继儒。著有《艺庵诗集》、《竹杳庵集》、《燕山集》、《红泪谱》，共十卷。今俱
一卷。清姚淑撰。姚淑，生卒年不详，字促淑，自号钟山秀才，江苏江宁(今南京市)人。西蜀(今四川)诗人李长祥之继妻。李长祥，字研斋，崇祯十六年(1643)进士，明末抗清将领，官至鲁王监国，加右佥都御史。《
四卷。题古藏室史臣撰。《弘光室录钞》以邸抄为蓝本，记南明福王一朝大政事，起于崇祯十七年(1644年)福王立于南京，迄于左懋第出使议和，被清所杀，及袁继成被执。书中记有许多弘光朝重要事件，如马士英、阮大
二百五十七种。民国邓实辑。该书为大型中国美术论著汇编，内容包括书画、雕刻摹印、磁铜玉石、文艺及杂记等五类，其中以书画之书为最多。全书分四集，每集十辑收录历代有关著作，而以清代著作为多。但该编每集各辑并
四卷。清郭志正(1860－1901)撰。郭志正，字体吾，号直夫，湖南长沙人。光绪间诸生。此集凡四卷。第一卷为说经之文。第二卷为史论及书后、墓表、墓志之属。第三卷为骈体文。第四卷则古今体诗。郭志正是当时
一卷。清牛运震(详见《论语随笔》)撰。是书大旨与《大学解》相同，也用三大支之说，只诂义处，名理络绎。如谓知性，则知《中庸》所自来；知道，则知《中庸》所在；知教，则知《中庸》所由成。又谓率字不是用力字，
一卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书是《说经》一书的补遗。所补的只有生成之义、阴阳之义、教育之义三篇。其论生成，认为生中自有成，成中自有生，援引毛奇龄之说，而又增加了主客多寡之义。论阴阳，认为阴阳如
各一卷。清丁谦撰，丁谦，见《丁氏辽史各外国地理考证》。所撰是书将《宋书》、《南齐书》、《梁书》中有关边远少数民族聚居之处的地理情况加以考证，汇集了一些很有意思的史料。如是书考文身国当在俄属冈札加，大汉