二卷。清杨模(1842－1916)撰。杨模字范甫，晚号蛰庵。江苏无锡人。光绪十一年拔贡，光绪二十年举人。青年时期，漫游广东，从师陈澧。后黄体芳视学江苏，建南菁书院，以经训造士，杨模从其学，业绩最佳。学成后长期充任张之洞幕僚。中举之后未授官，返归本乡开设俟实学堂，倡导西学，讲究格致，在守旧的豪绅嗾使下，学舍遭愚民焚烧，私宅亦付一炬，书稿大部毁于火中。后在湖北总持学务，兼任汉黄德师范学堂监督，达三年之久。本书是诗文合集，共收诗、文数十篇，为杨模晚年搜集烬余而成。其文取法汉魏，其诗力宗盛唐。本书有辛亥(1911)季冬无锡杨氏排印本。
三卷。明顾九思撰。顾九思字与睿，长洲(今属江苏苏州市)人。隆庆进士，曾任丰城知县。以治行第一提拔为户科给事中。官至通政司右通政。《掖坦题稿》为作者任给事中所上奏疏，多切军国大计。其中在户科有一篇，在礼
无卷数。撰者姓氏不详。据武林(今安徽贵池)人沈映钤所做跋，此书是借全谢山处本抄得。有人认为全氏即为此书作者。但尚秉和认为此书非为全氏之书。书中录入自汉儒、宋儒以至清所有言卦变者，并论列其是非，于各家卦
一卷。意大利人罗以礼(生卒年不详)撰，黄佩孟译。罗以礼，耶稣会士，光绪九年(1883)传教于苏州。黄佩孟，天主教华籍修士，里贯未详。此书为乾隆十三(1748)年耶稣会士黄安多谈方济死于苏州监狱事。黄安
四卷。清毛奇龄撰。奇龄既作《仲氏易》之后，又取汉、唐、宋代以来言《易》之涉及卦变者，另加综合核对，编成此书。取名为《推易》，大概本《系辞传》“刚柔相推”一语，依照《仲氏易》“移易”义而作。大旨说朱熹《
三十二卷。明代瞿汝稷(生卒年不详)集。《指月录》一书，录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛，应化圣贤，西天祖师；卷四述东土祖师，从菩提达磨到六祖慧能；卷五
一卷，清林伯桐(1778－1847)撰。伯桐字桐君，广东番禺(今广州)人。曾任德庆州学正等职。林伯桐平生著述颇多，主要有：《修本堂稿》四卷，《诗文集》二十四卷，《两粤水经注》四卷，《供冀小言》二卷，《
六十卷。林世远修，王鏊纂。世远，广东四会县人，弘治十五年，以监察御史升任苏州知府。鏊字济之，吴县人。成化时乡会殿试皆第一，连中三元，历官至国史副总裁、吏部右侍郎。告归后知府林世远礼聘为府志总纂。姑苏为
清裘琏(1644－1729)撰。裘琏，字殷玉，又字村，号废莪子，浙江慈溪人。少孤，年未壮，著作已等身。康熙五十四年(1715)进士，改翰林院庶吉士，时裘琏年逾七旬，遂乞归，以山水自娱，著作日富。康熙二
二十七卷。明李贽撰。是书接续《藏书》，辑明初以来事业较著者立为传。主要分开国名臣。开国功臣、逊国名臣、靖难功臣、内阁辅臣、勋封名臣、经济名臣、理学名臣、忠节名臣、孝义名臣、文学名臣、郡是名臣诸目，但所
三卷。宋末元初丁易东(详见《周易象义》)撰。本书专门研究大衍之数，论述五十及四十九变化之理。全书分三篇：一曰《原衍》，自“大衍之数五十，其用四十有九”以下，为图三十六以解之；二曰《翼衍》，自五十五数衍