诗词屋>历史百科>四库百科>艺香词抄

艺香词抄

四卷。清吴绮(1619-1694)撰。吴绮字园次,号听翁、绮园,江南江都(今属江苏)人。顺治十一年(1654)拔贡生,荐授弘文院中书舍人,升兵部主事、武选司员外郎。康熙五年(1666),授湖州府知府。湖州人称他为“三风太守”,说他多风力,尚风节,饶风雅。三年后被罢免,再未出仕。他平生喜交游,当时许多著名文人如吴伟业、施闰章、徐乾学、周亮工、汪懋麟等都与他诗酒往来,过从密切。吴绮擅长骈文,与陈维崧并称清初两大作手。他的骈文应用广泛,抒情、记事,甚至连书信、诗序也多用骈文来写,其风格逼近李商隐。吴绮词也颇负盛名。他的词文辞秀媚,富于情态,陈廷焯称之为“词中小品”(《白雨斋词话》),尤以小令为优。由于词中有“把酒祝东风,种出双红豆”句,他因此被人唤作“红豆词人”。吴绮还工诗。他比较长于七古和律诗。七古宗初唐,律诗则宗尚李商隐和杜牧,文辞富艳,风调悠扬。无论哪一种体裁的作品,取材都不够宽广,基本上没有超出酬答友人、山水纪游和风月艳情的范围。著有《森蕙堂全集》二十六卷、《岭南风物记》、《选声集》。辑有《宋金元诗永》。他还通戏曲,著有《忠愍记》、《啸秋风》和《绣平原》三种传奇,惜已佚。此集为其所撰之词,按小令、中调、长调分列。卷一为小令,卷二为小令中调,卷三为中调、长调,卷四为长调。附录散曲数套、绮词、造语圆融、流丽自喜,然能放而不能敛,外露而不内收,故时有侧艳之语。又如〔醉花间〕春闺云:“把酒嘱东风,种出双红豆。”当时有“红豆词人”之号,其实此亦非上品之句。长调〔满江红〕九阕,颇有激壮之语。有吴琥绣校刊本。

猜你喜欢

  • 南阳张延绶别传

    一卷。五代河西张球撰。球字景球,又字行球,敦煌人,官至节度使判官。此传称延绶字绅,光启三年(887年)宠授左千牛,兼御史中丞。按敦煌残卷,别有张球所撰《张淮深墓志铭》,称淮深字禄伯,有六子,延寿排次第

  • 李氏孝经注辑本

    一卷。附曾子大孝编注 一卷。清李光地(详见《孝经全注》)撰。《李氏孝经注辑本》即《孝经全注》,所不同者,削去了章次之目,以为本经之纲在“爱敬”二字。标目者未归之天子章,由是脉络遂不可寻,章句之间亦不免

  • 学约续编

    十四卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。孙承泽曾辑录周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹的语录为《学约》一书。又以明代薛瑄、胡居仁、罗钦顺、高攀龙等四家的语录,仿《近思录》的体例,订为一集以续之,故名《学约续

  • 万源县志

    十卷首一卷末一卷,民国刘子敬修,贺维翰纂。刘子敬,曾任万源县县长。贺维翰,天彭人,清翰林院编修。其志清初始于程溥,而书不传。嘉庆中李恒嘉复事编纂,书又毁于兵燹。光绪邑令杨汝偕手辑太平县志十卷,传于世。

  • 诸子纂要

    八卷。明黎尧卿(生卒年不详)撰。黎尧卿,忠州(今四川省忠县)人。弘治六年((1493年)进士。此书杂抄诸子之文,以备科举之用,体例仿高棅的《唐诗品汇》,分正宗、接武、余响等类。高棅品诗已经多有异议,况

  • 指月录

    三十二卷。明代瞿汝稷(生卒年不详)集。《指月录》一书,录述从过去七佛到宋大慧宗杲的禅宗传承法系650人的言行传略。卷一、二、三述过去七佛,应化圣贤,西天祖师;卷四述东土祖师,从菩提达磨到六祖慧能;卷五

  • 华严经文义记

    一卷。北齐释灵裕(?-605)撰。释灵裕,俗姓赵,定州钜鹿曲阳(今属河北省境内)人。身世生平不甚详。出家入寺后,钻研华严宗义。终身事佛奉法,有“裕菩萨”之称。曾担任宝山寺集记,由此开始笔耕。先后撰有《

  • 一粟庐诗初稿

    四卷。《二稿》四卷。清于源撰。于源,字辛伯。秀水(今浙江嘉兴)人。生平不详,贡生。著有《灯窗琐话》、《柳隐丛谈》等。是书内容,初稿录诗卷一为六十八首,卷二、卷三各六十一首。二稿录诗卷一为六十七首、卷二

  • 开平县志

    二十四卷。清陈还修,陈阿平纂。陈还,满洲正白旗人,康熙四十年(1701)任开平知县。康熙十二年(1673),县令薛璧与邑人甄芑等,始修县志,草创未备,未能成书。二十七年(1688)特诏修《一统志》,四

  • 上海县志

    ①八卷。明郑洛书修,高企纂。嘉靖三年(1524)刻本。郑洛书,上海县知事。此志纂修距弘治《上海县志》仅二十年,久佚。清咸丰十年(1860),邑令刘邭膏始得嘉靖本,宝山蒋剑人为此志参校新志,作沿革官司选