见《司牧马经痊骥通元论》。
一卷。《肖间堂遗诗》一卷。《戴华平安室词》一卷。《平安室杂记》一卷。清肖道管(1855－1907)撰。肖道管，字君珮，一字道安，陈衍之妻。侯官(今福建闽侯)人。自幼勤于功读，书法秀劲。婚后随陈衍宦游四
六卷。王国维(1877－1927)撰。王国维字静安，一字伯隅，号观堂，浙江海宁人。近代著名学者。自1907年起，从事中国戏曲史和词曲的研究，著有《宋元戏曲考》、《人间词话》等，开创了研究戏曲史的风气。
一卷。清吕子香(生卒年不详)撰。吕子香，浙江新昌县人，曾任过天台县训导。《蚕桑要言》讲了与蚕事有关的各项事宜共三十九条，旨在鼓励、指导人们从事养蚕生产。书中所述客观、实际，具有较高实用价值。《蚕桑要言
十二卷(或为十六卷、二十四卷)。清蒲松龄(1640－1715)撰。蒲松龄字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，山东淄川(今淄博市)人，清初文学家。早年热衷功名，十九岁应童子试，得县、府、道三第一，深为当时著
一卷。明王炜撰。王炜号不庵，山西太原人，又说安徽歙县人。生卒年月未详。自其祖龙山及其父贯一，世传理学。王炜少年为任侠，而又为清虚玄识，为假道学，既而知非尽合，则又为昙瞿弟子，为全没意智汉，宇宙上下无可
一千四百七十六种，五千四百八十五卷。无编辑者姓名。道家经典之汇集，始于六朝，汇辑成“藏”，则在唐代开元中。藏经刊印始于宋徽宗年间的《万寿道藏》，后来金元各藏均以此为蓝本。明代《正统道藏》一千四百二十六
十二卷，作者不详，旧本题为“正谊斋”编集。此书主要论述了北宋一代的历史，上自宋太祖建隆元年(960年)，下至卫王赵昺跳海而死(1279年)，共三百二十年的历史，尽管对宋史的论述比较完整，但所论不免有些
六卷。明陈士元撰。陈士元事迹详见《易象钩解》。是书主要记述我国远古开天辟地史事。在九头等十纪之前，增以元始本纪，言盘古、二灵本纪，言天皇、地皇，共为十二纪，疏仡纪则至帝挚止，共为三卷。帝师、帝臣、叛臣
四卷。清康有为(1858－1927)撰。康有为原名祖诒，字长素，晚号更生。广东南海(今属广东省)人。光绪二十一年(1895)进士。官至工部主事。中国近代维新派领袖，后为保皇会首领。重视“经世致用”学说