七卷。金长生(1548－1631)撰。金长生字希允，号沙溪，谥号文元，全罗道光山人。朝鲜李朝时期儒学家、文臣。金长生精通礼学，与儿子金集同为当时礼学之大家。被推举入仕途，屡任郡、县、府的地方长官。日本和后金入侵之际(16世纪末17世纪20年代)，从事调运军粮工作。晚年返乡，致力于教育，门人宋时烈等成为畿湖学派的主体。《经书辨疑》是一部读书随笔。自《小学》到《五经四书》都有注释，博采众说，参以己意。往往究求经意，匡正旧失。金长生禀性纯笃，勤奋好学。曾受业于李栗谷之门，所以在书中屡引李栗谷之语。书后有宋时烈跋文，极力称道金长生平生致力于经学，读而思，思而疑，总是随手札录，所以《经书辨疑》有许多精湛之见。此书有奎章阁藏刊本。
五卷，清宋士宗撰。宋士宗，字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人，雍正四年(1726)举人，官南丰教谕，有《史学正藏》、《学统存》等。《史学正藏》一书上自三皇，下讫昭烈，对其间史事进行论断，共著成二百
八卷。清刘灿撰。灿字星若，浙江镇海人。生卒年及事迹不详。姚际恒《诗经通论》称严粲《诗缉》为宋人说诗第一。刘灿此书即补正严氏之作。以严氏《诗缉》于时令地理颇有失实，故采摭旧闻正其误者八十三条，余皆补其所
七卷。清陈本撰。本字汝立，号筠亭，浙江仁和(今杭州)人。其好儒学，尤尚谈乐学，所撰《乐述可知》凡七卷，卷一、二为律图及附述，卷三、四为律原及附述，卷五、六、七为律吕。律图系由十二律吕配合诸图，均依据《
一卷。晋谯周(201－270)撰。清马国翰辑为一卷。周字允南，巴西西充(今四川阆中西南)人。晋著名史学家。初仕蜀，后入晋，官至散骑常侍。《蜀志》称其耽古笃学，研精六经，尤善《书》、《礼》。凡所著述，撰
十二卷。明文林(1445－1499)撰。文林，字宗儒，长洲(今江苏吴县)人。成化八年(1472)进士，历迁太仆寺丞。著有《文温州集》、《瑯琊漫钞》。文林曾官温州府知府，因此以温州名其集。文林为文徵明之
见《集雅园帖》。
八卷。《外集》一卷。清徐鼒(1810－1862)撰。徐鼒字彝舟，号亦才。六合(今江苏六合县)人。道光年进士。官至福宁知府。著有《周易旧注》、《小腆纪传》、《小腆纪年》。此集凡八卷。为徐鼒文集。据集前自
二卷。德意志汤若望(?－1666)撰。汤若望字道未，耶稣会士，生于科隆。1622年与金尼阁神甫来中国，先在北京学汉语，后到西安传教。1630年被召回北京，同意大利耶稣会士罗雅谷绘治天文历法，编成《崇祯
二十四卷。清徐彬(生卒年不详)撰。徐彬字忠可，嘉兴(今属浙江省)人，清代医学家。曾从师于江西喻昌，颇得师传，深谙张机学说。曾撰有《伤寒一百十三方发明》等著。《金匮要略论注》撰成于清康熙十年(1671年
四卷。清张尔岐(详见《周易说略》)撰。据清李焕章《张蒿庵处士传》，尔岐“著《春秋传议》，未辍而卒”，且此书亦颇有缺略，大约即尔岐未成之稿。明代以来，沿《春秋》诸家中以胡安国《春秋传》影响最大，故尔岐著