三卷。清末蒋楷撰。蒋楷籍贯生卒年及事迹均不详。此书为专就经义说律之作。取《尚书》“舜典”、“大禹谟”、“康诰”、“吕刑”诸篇及《春秋左氏传》《周礼·秋官》《礼记·王制》中涉及刑律的内容，遍考经子史传，兼及西方学说论述刑律。所引的现行律，为宣统二年(1910)十二月所奏定。作者用力甚勤，考证亦详，惜缺识断，附会不少。如开篇《尚书·舜典》引“象以典刑”一段，于五刑之外，加以“鞭、扑、赎、赦、贼”五条，与后文命皋陶之词不类。显然系汉人窜入。考之史实，赎刑始于管仲之时，其后桑弘羊作汉武帝相时行之，《尚书·吕刑》亦只言“罚”而不言“赎”，则唐虞之世，本无赎刑。蔡沈于“吕刑”下注，以为“舜典”所言“赎”刑，为官府学校鞭扑之刑，亦不可信。不可行于平民百姓，岂可行于官府学校?蒋楷对这个问题未予参稽辨正，恐难成立。《经义亭疑》有宣统三年(1911)济南刊本。
三十四卷。清范家相(详见《诗沈》)撰辑。三种为《诗沈》二十卷(收入《四库全书》)、《三家诗拾遗》十卷、《夏小正辑注》四卷。《诗沈》内容可参阅本书该条。《三家诗拾遗》盖辑录散见经传注疏等著作中齐鲁韩三家
无卷数。清杨陆荣(详见《易互》)撰。《禹贡臆参》在经文之下详载蔡沈集传，并同时采录《地理今释》以纠正蔡传之误，亦间出己意。其说与蔡传多有不同，常引诸书加以考据。然亦有先误之处。有《杨潭西先生遗书》本。
一卷。清宗室寿富撰。作者认为《春秋》三传不可废，舍三传不能通《春秋》，但《春秋》之旨，有可以不待传而见义的。《春秋浅说》从《春秋》中摘一百九十余事，以作者本人的理解加以解说，评断褒贬，往往凭私臆决。该
七卷。清胡嗣运撰。本书杂举经史，貌似广博，实皆支离破碎繁琐之论，无关典要，且有很多附会可笑之处。比如胡嗣运引《多方》云：“乃惟成汤，克以尔多方，简代夏作民主”，认为这就是西洋人民主说之所托。胡氏又引《
二四十卷。周管仲(?——前645)撰。管仲，名夷吾，字仲，颍上(今河南许昌市西)人。管仲年轻时曾与鲍叔牙一起经商。齐襄公时政令无常，鲍叔牙、管仲分别保护公子小白、公子纠逃出齐国。齐襄公死后，公子争立，
十卷。晋陆云(262－303)撰。陆云字士龙，吴郡华亭(今上海)人。陆机之弟。少与兄陆机齐名，号曰“二陆”。史谓其文章不及陆机，而持论过之。入洛后，一时有“二陆入洛，三张减价”之谣。为浚仪令。去官后，
十二卷。明赵鹤(约1583前后在世)编，唐邦佐(生卒年不详)重辑。(生平见《金华文统》条)。唐邦佐字维良，兰溪(今属浙江)人。隆庆二年(1568)进士，官至光州知州。嘉靖间，赵鹤官金华知府，以宋吕祖谦
一卷。明张丑(生平详见《清河书画舫》)撰。是仿米芾《宝章待访录》之例，变而为表。表中共分四格，第一格是时代，第二格是亲眼所见，叫作“目睹”，第三格是听说的，叫作“的闻”。第四格是总计每一朝代书画总数，
九卷。宋董编。董集，东平(今山东)人，官严州知州，绍兴时人，生卒年不详。此集为严州历代诗文之辑。为上起六朝之谢灵运，迄于南宋之初。前五卷皆为诗，第六卷诗后附赋二篇，七至九卷则为碑铭、题记、等杂文。所录
二卷。明凌濛初撰。凌濛初著有《圣门传诗嫡冢》。此集分国门集一卷，国门乙集一卷。皆为入国门以后所作，故谓之国门。再入再刻，故有乙集。二集并于诗末附杂文数篇。四库编著者谓：“盖屡踬场屋之时，故颇多抑郁无聊