十卷。清杜文亮撰。文亮字月峰，江西南丰人，乾隆时贡生，于诸经多有论著。作者自序曰：圣人观其象，系辞以明吉凶，君子观其象而玩其辞，古名曰《周易象义》，旨在使人了解象与义并重，分之则不得其解，合之则尽知其
十卷。清杨祐修，林玉叶纂。杨祐，广西临桂人，举人，乾隆十一年(1746)任知州。旧志始于康熙九年(1670)县令吕兆璜，二十五年(1686)再修。六十年(1721)，皇帝恩免正赋，秋季又丰收。因此知州
三卷。元和斯辉撰。和斯辉，又作忽思慧，生卒年及籍贯均不详。延祐年间曾任饮膳太医，著有《饮膳正要》一书。是书主要记载和氏任饮膳太医期间，取进献给皇帝的奇珍异馔、汤膏煎造及各家本草、名医方术和每天所用的粮
五十卷。明陈应行(约1126前后在世)编。陈应行字字里，生卒年及事迹均不详。著有《吟窗杂录》。是集收集诸家诗论而编成。前有绍兴五年(1135)重阳后一日浩然子序。序末有嘉靖戊申(1548)孟夏崇文书堂
十卷，首一卷，清曾王孙修，徐孟深等纂。曾王孙，字道扶，浙江秀水人，顺治十五年进士，授汉中司理，康熙十六年(1677)补都昌知县，后升户部主事。徐孟深，字邃友，邑人，康熙二十年(1681)举人。都昌县志
四卷。清鲁九皋(1732－1794)撰。鲁九皋字仕骥，字絜非，号山木。山东新城人。乾隆年间进士，官山西夏县知县。曾从姚鼐学古文义法，著有《山木居士传》。该集为九皋自己编订，第一卷为议说、策问、策对、纪
十六卷。明许应元(1506－1565)撰。许应元，字子春，号茗山，钱塘(今浙江杭州)人。嘉靖十一年(1532)进士。除山东泰安知州，征授邢部员外郎，历郎中，出为夔州(治今四川奉节)知州，迁四川按察副使
二卷。唐佚名撰。关于老子化胡的传说，始于汉魏之际，晋以后又逐渐形成定论，特别是《老子西升经》等书的出现和传播，更使人相信有老子西去过关化胡之说。释道两家，各自出于不同的目的，也都承认此说，但两家所述不
二卷。清李符(1639－1689)撰。李符原名符远，字分虎，号耕客、桃乡，秀水(今浙江嘉兴)人。年少有才，与兄绳远、良年并有诗名，时称“浙西三李”。曾与朱彝尊等结为诗社。深得曹溶赏识，因而得以阅读曹溶
五卷。中庸俗话 八卷。清查体仁撰。体仁字听谷，四川崇庆(今同)人。是书卷首有刘瑨、梅震煦序及体仁自序。又附贺瑞麟、张澜二书，商榷此书。大旨以程朱为旨，即采他说，也必不悖程朱。就经旨演成俗话，委曲畅达，