一卷。明刘椿撰。此书用“泣颜回”等套曲来分述经文，从“冀州”始，到“导水”而止，共七出。此书没有述及疆域和田赋，因为作者另外还作有“疆域歌”、“田赋诀”。书中导山导水特别详明，于山则别其方向，于水则记其出入，同时还谈及山、水所属的州境等。卷首有“小引”、“凡例”，说“声分平仄，字别阴阳，颇费推敲。先熟读《禹贡》正文，后咏兹编，则传注之繁，诠蹄视之。”刘氏又说：“厌呫哔之劳神，托讴吟而鬯意。”用套曲来研究者，极为罕见。卷后有其裔孙刘辉钊的跋。此书亦为刘辉钊以遗稿付刊，附于刘崇庆的《禹贡集注》之后，于清咸丰十年(1860年)刻成。
八卷。《附录》一卷。清洪若皋(约1670前后在世)撰。洪若皋，字叔叙，一字虞邻，临海(浙江临海)人。生卒年不详。顺治十二年(1655)进士，授户部主事。官至福建按察司佥事，康熙六年(1667)归家，再
三卷。晋西戎主簿戴祚撰。生卒年不详。戴祚字廷之，江东(今南京广德)人。唐封演《封氏闻见记》卷七载，晋末从刘裕西征姚泓，作《西征记》。余事不详。此书《隋书·经籍志》入史部杂传类，作三卷。《新唐志·艺文志
二卷。明屠本畯(详见(《闽中海错疏》)撰。是书杂论茗事。第一卷分溯源、得地、乘时、揆制、藏茗、品泉、候火、定汤八章进行论述。第二卷分点瀹、辨器、申忌、防滥、戒淆、相宜、衡鉴、元赏八章进行论述。每章大多
五卷。明刘魁(?－1549)撰。刘魁字焕吾，泰和(今江西)人。正德二年(1507)举人。官至工部员外郎。嘉靖初，疏谏雷坛工作太急，忤旨廷杖，与杨爵、同怡同长系镇抚司狱。久之释归而卒。隆庆初赠太常寺少卿
六卷。明李中梓(详见《内经知要》)。此书为本草类著作，为李氏博采诸家本草之长，结合临床经验，于崇祯二年(1629)撰成。全书共分金石、果、谷、草、木、菜、人、禽兽、虫鱼九部，载药三百二十三种。金石部为
二卷。清孙星衍撰。孙星衍(1753－1818)，字渊如，江苏阳湖(今武进)人，经学家。官至山东督粮道。所学较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等都曾涉及。工篆隶，精校勘，擅诗文。主要著作有：《
一卷。清周在浚撰。周在浚(约1637－1707)，字雪客，祥符(今河南开封)人。尝流寓江宁(今江苏南京)。《天发神谶碑》原在江宁城南岩山，后移至天禧寺门外。至宋代，胡宗愈将其移至“转运司”后圃。元代杨
八卷。清罗有高(1734－1778)撰。罗有高，字台山，江西瑞金人。乾隆三十年(1765)中举人。少习技击，力敌数十人。后见雩都(今属江西)宋道原，乃潜心于理学研究。又师事宁化雷鋐。为学凡数变。晚交长
①五十四卷，首一卷。清蒋祐修，唐梦赉等纂。蒋祐字意山，奉天广宁(今辽宁北镇县)人，康熙初原山东巡抚都御史国柱子，康熙二十四年(1685)自天津调任济南知府。唐梦赉(1632－1694)字济武，别字豹岩
二卷。明宁王朱权(详见《汉唐秘史》撰。古来隐遁之士甚多，但皆非生来即有隐志。或避兵燹，或逃刑祸，必有原因。朱权则因政治上的失败而退隐，于南昌另构精庐(房舍)，讲黄老之术，自号臞仙。作《神隐志》讲述神仙