一卷，附方一卷。明汪机(生平事迹详见《针灸问对》)撰。此书成于嘉靖元年(1522)。为汪氏感于痘疹流行，害人甚众，于是遍查诸书，欲以救人而著。书中先列诸家治痘方法，后引浙中魏直所著之书《博爱心鉴》中有关小儿痘疮论治之说，加以辨析。书后附痘图、痘方。汪氏对魏氏论说深为推崇。其论痘皆主于火。然痘虽为胎火之毒，有虚实之异，治则应攻补互宜，况痘病又往往多兼杂证，故拘泥于一说，亦多失误。汪氏在此书自序中称嘉靖九年(1530)痘灾盛行，故探索群书，见有论痘疮者，辑为一编。此书论述详备，辨析清楚，颇有实用价值。有崇祯六年(1633)祁门朴墅汪氏祠堂汇刻本，上海石竹山房石印本。
不分卷。美国戈尔腾撰，中国任保罗译。全书共七章，分友爱、居家、父母、婴孩、遗传、教育等目，分别论述家庭中父母、子女以及社会关系等。此书原名为《理想家庭谈话》，为了训育启迪童蒙而作。全书宗旨皆归于上帝，
三卷。宋阮逸、胡瑗奉敕撰。阮逸字天隐，建阳(今福建建阳县)人，生卒年不详。胡瑗字翼之，海陵(今江苏泰州)人。仁宗景祐三年(1036)二月，诏令二人校定钟律，至皇祐五年(1053)，乐成奏上，即为此书。
三卷。清胡宣庆撰。胡宣庆，著有《水道源流》五卷。胡宣庆历游山川，迹遍天下。其以为古言山川者，必祖昆仑；言元会者，必师大挠；言统绪者，必自盘古。此《一统志》、《二十二史》、《资治通鉴》、《紫阳纲目》及《
十卷。明刘凤(生卒年不详)撰。刘凤著有《续吴中先贤赞》。本书分八类，即元览、稽度、地员、兵谋、藻览、原化、问水、词令。刘凤为文，好刺取隐僻以为奇。故此书皆摘录古书字句以备剽剟。或注出典，或不注出典，亦
三卷。崔适撰。崔适名怀瑾，字觯甫，归安人，诂经精舍学生，生卒年未详。著有《春秋复始》、《史记探原》等书。“禘”的含义历史上历来不清楚，生于东汉末年的郑玄也不能尽知其义。因此所论禘、祫，都不合古代经义。
二十卷，附通检。谢国桢编。谢国桢(1901－1982)，字刚主，号罗墅湾人，河南安阳人，1925年夏考取清华大学国学研究院，卒前为中国社会科学院历史研究所研究员。一生严谨治学，著述甚勤，此为其力作。他
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十干维耦。
三十二卷。明汪镗(约1561前后在世)撰。汪镗，字振宗，号远峰，鄞县(今属浙江绍兴市)人，嘉靖二十六年丁未(1547年)进士，累官礼部尚书，兼翰林院大学士。著有《余清堂稿》。是集为汪镗诗文集。凡三十二
十五卷。清孙诒让(1848－1908)撰。诒让一生著述颇富，曾著《周礼正义》、《墨子间诂》、《契文举例》、《名原》、《古籀馀论》、《尚书骈枝》、《周书斟补》等。《墨子间诂》是孙诒让在前代及同辈十余位清
十二卷。此书无序无跋，书前有凡例。题曰：汪学信四如父编次。卷首又题新安太易父汪以时选辑。不详究竟出自何人之手。书共分十二门，全都是明人之文。可备场屋答策之用。其凡例也自称取便制举业。