一卷。清王士祯(1634－1711)口授。何世璂(1664－1729)述。王士祯，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人。山东新城(今山东桓台)人。顺治十五年(1658)进士。官至刑部尚书，谥文简。何世璂(1666－1729)，字澹庵，一字坦园，号铁山，亦山东新城人。康熙四十八年(1709)进士。官至吏部侍郎，署直隶总督，谥端简。《然镫纪闻》为王士祯谈艺的一部分，《花薰阁诗述》列为《渔洋诗问》之四。王士祯论诗偏重神韵，此书多论风致，云：“为诗先从风致入手”，又云：“为诗且无计工拙，先辨雅俗。品之雅者，譬如女子，靓妆明服固雅，粗服乱头亦雅；其俗者，假使用尽妆点，满面脂粉，总是俗物。”于中可见风致与神韵之关系。书中也谈到了他选《唐诗三昧集》的情趣。他说：唐诗无论初、盛、中、晚。初盛有初盛之真精神、真面目，中晚有中晚之真精神、真面目。《然镫纪闻》，为王士祯后人王兆森从何氏钞得，有《清诗话》本。
二卷。明沈周撰，作者生卒年及事迹不详。该书记明初叶杜东原事实。东原，号五坞山人，又号东原耕者、鹿冠道人。曾参与编写《永乐事迹》、《宣宗实录》、《舆地志》等书。此谱原附《石田东原图卷》，顾文彬刊之于《过
二卷。清赵绍祖(1752－1833)撰。绍祖字绳伯，号琴士。清安徽泾县人。廪膳生，曾主讲秀山、翠螺书院。长于金石考证，曾参与《安徽省志》的纂辑，著有《古墨斋金石跋》、《泾川金石记》、《安徽人物志》、《
二卷。近人华学涑辑。参见《秦书集存》。是书旨在考察秦书八体即大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书发展演变的始末。八体之中，只有小篆和隶书留存而应用，而大篆(即籀文)、刻符、虫书、摹印、署书、
二卷。《附录》一卷。明李璋(约1497年前后在世)撰。李璋，字政虹，浙江海盐人。是集前有正德四年李璋自序，称“取旧刻痛加删削，存十之一，并及近作为二卷。杂著、诗余为一卷。易其名曰诗存。”此本为其十世孙
一卷。东汉马融(生平事迹见《马王易义》条)撰。有清孙堂辑本、马国翰辑本及黄奭辑本等。孙氏辑本名为《马融易传》，作一卷，载于《二十一家易注》中；马国翰辑本名为《周易马氏传》，作三卷，载于《玉函山房辑佚书
十六卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)口译，孔庆高(生卒年不详)笔述。孔庆高，字继民。此书论胃肠各症三卷，肝等各症三卷，肺部各症三卷，脑部各症三卷，热症总论二卷，杂症时疫二卷，对西医内科之学传入我国，
二十卷。宋邵伯温(详见《易学辨惑》)撰。又称《邵氏闻见录》。书成于高宗绍兴二年，后由其子邵博整理传世。全书二十卷，约十二万字。前十六卷记宋建隆迄南宋绍兴初年故事，对王安石变法始末及主要人物思想、言论、
一卷。古本大学条说 一卷。古本大学引证 一卷。清恽鹤生撰。鹤生字皋闻，江苏阳湖人。康熙四十七年(1708)举人，官至金坛县学教谕。是书首有自序。次古本正文，次正业节解，次条说，次引证，大抵抉择汉唐宋及
一卷，清郭伦撰。其著作有《晋记》。《十七朝史论一得》共分八篇，按日编排，一曰为一篇，上自秦汉，下迄明代，共述十七朝事，故称《十七朝史论》。在这八篇中，一曰为秦汉；二曰晋、宋、齐、梁、陈；三曰为隋；四曰
① 一卷。元董鼎撰。董鼎详见《尚书辑录纂注》条。朱熹作《孝经刊误》，只是厘定经传，删削字句，而没有加以训释。鼎于是因朱熹改本，为之诠解。凡改本圈记的字，一律予以芟除；改本辨正的语句，仍存于各章的后面。