八卷。宋李廌(1059－1109)撰。李廌，字方叔，华州(今陕西华县)人。六岁而孤，能自奋力，少学于苏轼，是“苏门六君子”之一。李廌才华横溢，其文章流畅曲折，辩而中理，风格与苏轼相近。苏轼称其“笔墨澜翻，有飞砂走石之势”。李之仪称其“如大川东注，昼夜不息，不至于海不止”。周紫芝亦评价说：“自非豪迈英杰之气过人十倍，其发为文词，何以痛快若是?盖其兀傲奔放，诚所谓不羁之才。驰骋于秦观、张耒之间，未遂步其后尘也。”史又称其“善论古今治乱，尝上《忠谏书》、《忠厚论》，又《兵鉴》二万言”。李廌诗文大多佚失，此本是从《永乐大典》中采掇编辑而成，仅为其作之十分之四五。有《四库全书》刊本和《宋人集丙编》本。
十八卷。明戚继光(1528－1587)撰。戚继光，字元敬，号南塘，晚号孟诸。世袭登州(今山东蓬莱)卫指挥佥事。父景通，历官指挥使，署大宁(今河北保定)都司，有操行。继光幼倜傥负奇气。家贫，好读书，通经
八卷。清赵逵仪撰。逵仪字衢斋，安徽泾县人。嘉庆癸酉举人。首有黄中模序。卷一是《易经》，卷二是《书经》，卷三、四是《诗经》，卷五、六是《春秋三传》，卷七为《三礼》及《大戴礼》，卷八为《四书》、《尔雅》、
三卷。清任在陛原修，李柱明纂，项景倩续修，朱克阅再续修。乾隆三十七年(1772)嵩县举人朱克阅任平谷知县，四十二年(1777)，设局修志，以雍正六年(1728)任在陛旧志、项景倩续修为底本，继而续之，
一卷。明吴懋材撰。吴懋材，生平不详。南岳志，明时已有数种。吴懋材以其卷帙浩繁，篇什冗富，不便随身携带，因摘其大要，汇为一编。《南岳图志》乾隆刻本，共一卷。兹篇删削旧志多有不当处，应芟而未芟者甚多。如云
①八卷。清万云修，迟龙宾纂。万云，辽阳人，举人出身，康熙十二年(1673)任博兴知县。迟龙宾，邑儒学训导。万云任博兴知县，正逢奉檄普修郡邑之志，万云即从事修辑，邀集邑中荐绅耆硕，聘用迟龙宾为编辑，广为
见《醒世姻缘传》。
二十七卷。旧题南宋叶隆礼撰。隆礼字士则，号渔林，嘉兴(今属浙江)人。淳琇七年(1247)进士，历官建康府西厅通判，国子监簿。此书所附进书表题“淳熙七年三朋秘书丞叶隆礼上”，余嘉锡《四库提要辨证》认为是
清裘琏(1644－1729)撰。裘琏，字殷玉，又字村，号废莪子，浙江慈溪人。少孤，年未壮，著作已等身。康熙五十四年(1715)进士，改翰林院庶吉士，时裘琏年逾七旬，遂乞归，以山水自娱，著作日富。康熙二
十九卷。元杜思敬(生卒年不详)辑。杜思敬，自号宝善老人，铜鞮(今山西省沁县)人。此书辑录了金、元医书十九种。卷一《针经集要》，卷二《云岐子论经络迎随补泻法》，卷三《窦太师流注指要赋》、《针经摘英》(又
二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至