五卷。《汉诗评》五卷。清李因笃(1631－?)撰。李因笃字子德，又字天生，富平(今属陕西)人。明诸生。见天下大乱，走塞上访求奇士，与之报国，无应者。归而闭户读书，博闻强记。于经学方面造诣颇深。康熙间荐举“博学鸿儒”，母劝之行，试列一等，授翰林院检讨。未几，以母老辞归，遂不复出。著有《受祺堂集》(已著录)、《汉诗音注》、《汉诗评》和《古今韵考》等。是集为评点汉诗兼注音韵之书。其中卷一至卷五题为《汉诗音注》，卷六至卷十题为《汉诗评》。顾炎武有《与因笃书》载于《汉诗音注》之前，书中极论古今音韵之变，亦引李因笃为同调。盖李因笃亦为知古音者。然其所评概以三百篇之韵为依据，难免有不精确之见。集中编次体例亦有不同。前五卷，所评之语夹注句下，而后五卷则大书于诗后。殊觉不类。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
一卷(古学汇刊本)。缪荃孙(1844－1919)撰。荃孙字炎之，一字筱珊，晚号艺风，江苏江阴人，清季金石学家，藏书家，目录学家。所著有《艺风堂文集》、《艺风堂金石文字目》、《藏书记》、《续藏书记》及《
二卷。明叶宪祖(1566－1641)撰。宪祖字美度，一字相攸，号桐柏，别号六桐，又号榭园居士、榭园外史、紫金道人，浙江余姚人。系黄宗羲外舅，明万历二十二年(1594)举人，四十七年(1619)进士。曾
六卷。清张汝捷撰。张汝捷桂阳人。生卒年不详。此书为作者穷一生精力研究周易的成果。书中只取晋王弼、宋程子、明来知德三家易注，增补其义，但对他们的优缺点没有阐发。故论者认为此书“虽所补不无繁而可删，华而寡
十四卷。明罗伦(1431－1478)撰。罗伦字应魁，改字彝正，号一峰，江西永丰人。家贫好学，樵牧携书，讽诵不辍。成化二年(1466)廷试对策万余言，直斥时弊，擢进士第一，授修撰，因疏劾大学士李贤，谪福
十卷。宋徽宗(1082－1135)撰。宋徽宗皇帝赵佶，喜诗文，善书画，通医学。北宋一朝，皆重医学，徽宗自己好此道，所重尤甚于历代皇帝。《圣济经》传为徽宗亲撰，又名《宋徽宗圣济经》。此书于政和八年(11
三卷。明张位(详见《问奇集》)撰。宋代张伯端所撰《悟真篇》传世后，曾有诸家为之作注，各家所见不同，一般认为翁保光注本较近于经旨。元代以后，由于多有窜乱而失原貌。张位撰此书，就是想明其经旨，为学者释迷正
六卷。清张实居(约1661年前后在世)撰。张实居，字宾公，号萧亭，邹平(山东济南)人，生卒年不详。平生未入仕途，入清后隐居乡里，弹琴咏歌以自娱。张实居善诗，著有《萧亭诗选》。其所作古今诗超千首。乐府古
十四卷。清王余祐(1615－1684)撰。王余祐，本姓宓，先世为王氏。字介祺、申之，直隶新城(今属河北)人。明诸生。少时受知于桐城左光斗，故喜谈气节，其学则师从容城孙奇逢、定兴杜越，注重经世致用之学，
十一卷。清钱大昭撰。钱大昭，有《汉书辨疑》已著录，《后汉书辨疑》体例与他所撰著的《汉书辨疑》大体上相同。统观全书，卷四《安成孝侯赐传》“同抛财产”，引《史记·三代世表》“抛之山中”，证论“抛”字不是古
十卷。明商辂(1414－1468)撰。商辂，字弘载，号素庵，淳安(今属浙江)人。正统十年(1445)状元及第，授修撰，累官至户部尚书，兼文渊阁大学士，谥文毅。著有《文毅集》、《商文毅疏稿略》。是集一名