四卷。清仰蘅编纂。仰蘅，羽士。武林元妙观在吴山麓据山川之胜。唐元宗时紫极宫，李北海蜥蜴碑十一个字，至今犹存。宋改为天圣观，事迹载于史册，尤盛一时。志成于清嘉庆十三年(1808)。全志共四卷，分为：卷一建置、山水、殿宇、碑碣、古迹、道院；卷二人物，分列：仙、高道、名师，卷三诗文；卷四杂记。是志简括明净，文词雅洁。唯其体例稍有不当，如卷一为六志，各冠以小序，阅者一目了然；卷二共三门，而先冠以人物为总纲，有失纲目之法；卷三诗文，以时代为先后次序，尚为得体，但其末备列当时名人投赠之作，并非志体；卷四杂记，各以书名冠于前，其例甚佳，可惜仅数则，仅以南宋潮流所荟萃，苟加搜采。实际远不止此，以至搜采不足。该书收入《武林掌故丛编》第五集。
二卷。元薛致玄(详见《道德真经藏室纂微开题科文疏》)撰。此书分上、下二卷。上卷原本残缺，下卷止于“为学日益章”，也非完整。因陈景元所撰《道德真经藏室纂微》所引古籍甚广，而《道德真经藏室纂微手抄》在陈景
十二卷。明陈大科(?－1625)校刊。大科字思进，号如冈，江南通州(今江苏南通市)人。隆庆辛未(1571年)进士，累官右都御史，兼兵部侍郎，后出总督两广，卒赠兵部尚书。此编首列其序，次列许慎自序、许冲
二卷。清孙承泽(见《藤阴札记》)撰。此书以王守仁所作《朱子晚年定论》一文，不言晚年始于何年，但取偶然谦抑之词，或随问而答之语，及早年与人的笔记，特欲借朱熹之言以攻击朱熹，此不足为据。故乃取朱熹《年谱》
一卷。魏王肃(195－256)撰。清马国翰辑。王肃字子雍，东海郡(今江苏东海)人，三国魏学者。曾拜散骑常侍。学术上推服马融、贾逵，而不喜郑玄之学。注有《孔子家语》，集有《圣证论》等。《孝经王氏解》载于
十二卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。此书以胡安国《春秋传》为宗，作者对其中自己认为确有不当之处虽也略加批评，但必援引朱熹之说为言，藉以表明自己恪遵胡《传》，未敢逾越。卷首且立纲领三十三条，所录
近人胡韫玉、胡怀琛编。搜辑常用俗语、谚语、成语等，凡七千二百余条。仿《康熙字典》，按部首编排。每条注出处，不加解释，间或加按语，内容颇丰富。有上海广益书局1922年版本。
一卷。清俞樾撰。是书为读徐干《中论》随笔所记。其“召忽仗师”、“微子介于石不终日”二节，补说精义，虽未属实，可供参考。校正字句，如《谴交》篇，“五比为闾，使之相爱，以岁登其大夫，察其众寡。”俞樾据《周
十二卷。清李振裕(生平详见《白石山房稿》)编。此集乃振裕督学江南时选录诸生诗、赋、杂文等汇刻成集。共十二卷。而目录则作四卷。第一卷之中又分为四子卷，第二卷之中分为二子卷；第三、四卷之中又各分为三子卷。
一卷。清洪氏子孙撰。该谱为明末清初洪承畴本支宗谱。以承畴为第一世，自一世以下凡谱九世，皆本房之一支。历叙名字表号、身世略历、生卒年月、莹域山向以及妻室子嗣等。断制极为得体，可谓家乘中之善本。现存抄本。
十二卷。《和陶诗》一卷。王以慜(约1892年前后在世)撰。以慜，湖南武陵人，字梦湘，又号古伤。光绪二十六年(1900)进士。累官至江西知府，卒于民初，生年不详。王氏早岁客齐鲁，多缘情绮丽之作，中年以后