十九卷。明王缜(约1493年前后在世)撰。缜字文哲。广东东莞人。生卒年不详。弘治六年(1493)进士。累官至户部尚书。缜立身有本末，当官以气节著称。曾弹劾都察院左都御史王威交结宦官李广，在当时以直言扬名。疏俱收在集中。另有《嘉靖纪元疏陈十事》曰：“正心以正大本，勤政以法祖德，亲贤以广延访，守信以重诏令，崇德以禁奢侈，举知以求贤才，体仁以恤民穷，修礼以正风俗，裁冗员以复旧制，慎刑罚以重人命。直辞宏议，不愧诤臣，有董仲舒、刘向风格。”此集奏疏十卷、文三卷、诗六卷。疏奏条对切直；诗摛词酌雅，取经太自，而稍近高启，不事用典，而文理畅达。有明万历刊本。
二十卷。清刘熙载(1813－1881)撰。刘熙载字融斋，一字伯简，晚号寤崖，江苏兴化人，道光年间进士。选庶吉士，授编修。曾任广东提学使。晚年主讲上海龙门书院。治经学，精音韵，通晓子、史、诗词、书法等。
不分卷。明朱文治撰。朱文治，字简叔，浙江钱塘(今杭州)人。生平不详。本书取前代之文，人各一篇，裒而成集。其凡例称，书家姓名均据文之朝代后先为序次。不过，其中亦有编排错误。如王勃在江淹之前，刘禹锡在骆宾
八卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。由于作者刻意推求经文之微言大义，结果往往失之迂曲，此书多有强辞夺理、难以服人的弊病；作者还节外生枝，将孔子的事迹硬行增入襄公二十二年以下的经文中，杂糅《春秋》与
三卷。宋刘延世录所闻于孙升之语。孙升字君孚，高邮(今江苏高邮)人，元祐年间，官中书舍人，以集贤殿修撰留守南京，后迁天章阁待制。绍圣初，被贬污州。此时刘延世父正知长汀，所以刘延世得以于孙升交游，谈天，故
三卷。清方东树撰。东树字植之，安徽桐城人，诸生。此节首有序例及重序，又有姚莹、朱雅、陆继辂、沈钦韩、李兆洛、毛岳生、陶澍诸家题辞。书的主旨是排斥考证而崇尚义理，义理又独宗朱熹，朱熹以外也多所斥，对王阳
四卷。清许昌国(约1736年前后在世)撰。许昌国字仔庚，原字一清，荆溪(今江苏省常州)人，生卒年均不详。岁贡生。此书首杂著，次论学，次论古，次课徒训儿，各为一卷，大抵皆语录之类。后集一卷，则附录。末有
一卷。清刘大櫆(1698－1779)撰。刘大櫆字才甫，号海峰。桐城(今属安徽省)人。尝为县教谕。刘大櫆是清代桐城派散文代表作家之一，其《论文偶记》是反映桐城派文学思想观点的重要著作。刘大櫆在方苞的“义
八卷。明罗虞臣(生卒年不详)撰。罗虞臣，字熙载，广东顺德人。嘉靖八年(1529)进士。官至吏部稽勋司主事。罗虞臣初任刑部主事，提牢时宽假张延龄，为大猾刘东山所讦。下狱拷掠，斥为民。既归庐山中，读书纂述
①三卷。明喻南岳修，邵德久等纂。喻南岳，新建人，继知州邵德久后来任六安州知州。邵德久，浙江馀姚人，嘉靖二十九年来任六安州知州。邵德久来守是州，病六安旧无专志，因创议纂辑，于是开馆置局，推儒学学正王亮采
见《九经字样》。