一卷。清代葛定华(生卒年不详)撰。华林寺，旧名西来庵或西来初地，为广州佛教五丈丛林之一。相传，三藏法师菩提达摩自南印度泛海东来弘扬佛教，在此登岸，后来于此地建寺故有此题寺名。葛定华游观此寺，遂作《西来
六卷。明陈际泰(1567——1641)撰。际泰字大士，临川(今江西临川)人，文学家。早年流寓汀州(今福建长汀)，后返临川，与艾南英(1583——1646)等以时文名天下。作品有《太乙山房文集》、《易经
二十三种，六十三卷。民国冒广生(1873－1959)编。冒广生字鹤亭，吴疚斋，江苏如皋人。光绪年间举人，官刑部郎中，入民国后，曾任上海太炎学院教授，建国后任上海文物保管委员会特约顾问。丛书原为淮上段朝
不分卷(香簃刻本)。清魏锡曾撰。唐石经自唐开成二年创立以来，屡遭天灾人祸。碑虽幸存，但字多破损，并且经常遭到椎拓。此书特就墨本完备者图之。卷首自识，谓较王昶《金石萃编》，除字数、年月之外，还增加了最后
二卷。清蒋超伯著。蒋超伯，字及籍贯、生卒年均不详。据集前序称：该诗集系清同治丙寅(1866)至戊辰(1868)夏之间，作者与友人方子箴“更相酬唱”而成，“或有作而和焉，或有无意而就焉。”因诗稿曾存放于
十二卷。《补遗》二卷。傅熊湘(1882－1930)撰。生平见《国文法》条。《钝安诗》的前十卷为作者亲手编订，其中，前八卷始于民国辛亥(1911年)，迄于民国十三年(1924)，为古今体诗，凡少时作品与
十四卷。明邹泉撰。泉字子静，常熟(今属江苏)人。生卒仕履均不详。该书是记述历代儒家学者行实的著作。体例上分八目，即孔圣谱、四配谱、十哲谱、郡贤谱、理学谱、经儒谱、史氏谱、著作谱。所谓谱，其目的乃在于理
七卷。美国嘉约翰(详见《医理略述》)译。所谓割症，即我国所说的外科医术。此书前有嘉约翰自序，序中又以炎症名此书，可见嘉约翰认为炎症为百病之总纲，无论内外损伤，皆可发炎。此书刻于光绪十六年(1891)。
三卷。清宋宗元撰。宗元字悫庭，元和(今江苏吴县)人。分十部隶字，凡一字数音者，皆就其读音之异而诠释其义。宗元此书盖在辨正文字之音义，书中所辑之字，以兼韵字为主，随韵注明某字某韵某义，并引经史注释为证。
二卷。清陶方琦撰。参见《字林补本》。是编旨在补孙星衍《今本仓颉篇》所未备。其自序谓：“方琦窃好仓颉之书，略事辑补。兹又从唐释慧琳《大藏音义》(亦称《一切经音义》)、希麟《续一切经音义》及隋杜台卿《玉烛