《匡谬正俗》宋人书目多称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》，盖避太祖讳也。详见“匡谬正俗”。
① 一卷。明孙珏录，共有四条。第一条“白帝之治六十四世，其亡也，枉矢射参”，见于《太平御览》；第四条“房四表之道”，见于《史记索隐》，均较为可信。只是第二条“黑帝亡，二日并出”，《太平御览》所引作《尚
六卷。《续集》五卷。《诗余》一卷。明吴宗儒(约1570年前后在世)撰。吴宗儒字次鲁，号黄麓，晚号止耕，安徽休宁人。生卒不详。著有《巢云轩诗集》。此集包括正集六卷，续集五卷，诗余一卷。其诗工于声律，然运
十九卷。清郝懿行(1757－1825)撰。懿行字恂九，号兰皋，山东栖霞(今属山东省)人。是书大量辑录了符合封建道德，维护宗法制度的清规戒律及对子女教诲、训导的言行。有《郝氏遗书》本，《清史稿艺文志补编
十八卷。清谭爱莲撰。爱莲字净方，新化(今湖南新化县)人，乾隆岁贡生，邃于经学，尤精于《易》。此书对象数义理的论述颇为详尽，取采众家之说也能得其精要处。此稿撰成后，颇得乾嘉诸儒推许。全书为赵体密行细字，
六卷。清杜臻(?－1703)撰。杜臻，字肇余，号慕徐，秀水(今浙江嘉兴)人。顺治十五年(1658)进士，官至礼部尚书。著述除本书外，还有《经纬堂集》、《海防述略》等。康熙二十二年(1683)清政府统一
八十一卷。元许有壬撰。事迹见《圭塘小稿》条。此集原本一百卷。其弟有孚《圭塘小稿》序中称：“门生集录缮写方毕，先生捐官。犹子太常博士桢忽遭起遣，仓促之间，书籍失佚。”今本八十一卷，不知何时复正。内赋一卷
一卷。清郭振镛编著。振镛清末叶湖南湘阴人，生卒年及事迹不详。该书记其父郭庆藩生平事实。庆藩字孟纯，郭嵩涛侄，诸生。由军功保知府，官至江苏候补道。书中所述办盐厘海运诸事，与实相符，至于开矿行钞诸策却是空
十二卷。元杨桓撰。杨桓生平著述见《六书统》。此书专收《说文》所无之字或附见于重文之字，为之推原作篆。杨氏想以古文字材料驳正《说文》，但当时古文字材料甚少，不免自凭胸臆，妄生穿凿，多不足取。卷一为会意，
不分卷。廖平撰。廖平有《易说》已著录。此书与《诗纬新解》、《诗纬搜遗》同为廖氏治诗之作，并有一贯之旨。以往论诗者多以为三百篇无义例可言，以至于十五国风之排列顺序也无定规。廖平独以为诗之次序断非随意连属