一卷。清胡匡衷撰。胡氏另有《仪礼释官》，已著录。《隋书·经籍志》录《三礼目录》一卷，郑玄撰，又称梁弘景注一卷佚亡。今《目录》散存三《礼疏》中。胡氏从《仪礼疏》中钩稽出郑氏《仪礼》目录，并引唐孔颖达、宋
十七卷。明沈守正撰。沈守正详《诗经说通》条。此书汇集诸家之说，列于每章之后，亦时时发挥己说。所采之书多达二百二十六种，其中包括不少佛、道典籍。该书不囿于一家之言，遍采群说，征引每每得当。然去取不精，伤
一名《昨非庵日纂》、二十卷。明郑瑄(生卒年不详)撰。郑瑄，字汉奉，闽县(今福建省闽侯县)人。明崇祯四年(1631)进士，官至应天巡抚。此书专记古人格言懿行，汇为二十卷，又二十类，每类各有小引，但其议论
四册。佚名。明崇祯初年抄本。是册不著编者，所录皆明万历以前南直隶各邑志。首册所录为上元县志版籍、田赋各条，后三册所录为各邑田赋、水利及有关减轻徭治水之条议。明代江苏各志存者寥若晨星，此册虽非全书，然此
八卷。清胡嗣运撰。嗣运字鹏南，安徽绩溪县人。此书是胡嗣运在光绪三十二(1906)年执教于梁安东山高等小学所作。因是记其与学生就《诗经》问答而成书，故曰《枕葄斋诗经问答》。系问答语录体著作，不附经文。亦
又名《禧寿堂自订年谱》，一卷。清卢荫溥(1760－1839)自编。荫溥字霖生，号南石。山东德州人。乾隆四十六年(1781年)进士，官至吏部尚书、体仁阁大学士，卒谥文肃。著有《延禧堂稿》、《诗竹堂汇编》
二十四卷。元王礼(1314－1389)撰。礼字子尚，又字子让。庐陵(今江西吉安)人。元末为广东元帅府照磨。入明不仕。聘为考官，亦不就。礼工于文章，著述甚富。曾选辑同时代人诗编为《天地间集》。已散佚。此
二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语)，繁征博引，不废宋儒，进行理道心性之说教。例如：许云“道立于一”，任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之
五十卷。宋孙逢吉(生卒年不详)撰。孙逢吉字彦同，富春(今浙江省富阳)人。宋隆兴元年进士。宋宁宗时官秘书监、吏部侍郎。此书专门纪宋以前各朝代的官制，每官先列周官典章，次叙历代制度的沿革、名姓故事。引文系
一卷。元张观光(1246－?)撰。观光字直夫，东阳(今属浙江)人。著有《屏岩小稿》。是编为张观光诗集。其诗多抒写抑郁不平的感受。然今观其集，“其诗皆格意清浅，颇窘于边幅。然吐属婉秀、无钩章棘句之态。越