十七卷。明赵釴(约1556前后在世)撰。赵釴，字子举，一字鼎卿，桐城(今安徽桐城县)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至右佥都御史，巡抚贵州。著有《古今原始》(已著录)。是集为赵釴诗文集。凡十七卷。其中文十二卷，诗五卷。为其子赵鸿赐所编刻。据林树声所作《墓志》称，其“《几希图说》、《辟方土》、《论讲学》诸说，皆阐明理道，发前人所未发。”而是集仅收《几希图说》，余皆不载。盛汝谦为其作行状，载《自祭文》一篇，集中亦不载，疑是编订时删汰。赵釴学术以王守仁为宗，主良知之说。文章颇为磊落，微近七子之风。其诗虽未及其文，亦时有佳句。现存有明隆庆年间刻本，北京图书馆藏。《四库全书·存目》亦载此书。
一百三十六卷。清曹振镛(1755－1835)等奉敕修。曹振镛，字俪笙，又字怿嘉。安徽歙县人。盐商家庭出身，乾隆进士。经乾隆、嘉庆、道光三朝，历任编修、学政、大学士、军机大臣等职。所修是书于嘉庆二十二年
九卷。清孔广林撰。孔氏生平不详，著有《仪礼臆测》、《周官臆测》等。《吉凶服名用篇》系考据周代服制，兼论及秦汉以后服制的演变。孔广林认为：秦汉后服制与古有异，因之周朝的六服，汉儒已不能了解。故反复核对古
九十六卷。载龄等奉敕修。载龄，见《户部则例》。是书卷一至卷八为漕粮额征，卷九为征收事例，卷十至卷十五为兑运事例，卷十六为白粮事例，卷十七至二十为通漕运艘，卷二十一至二十三为督运职掌，卷二十四至二十六为
六十卷。《附录》一卷。宋梅尧臣(1002－1060)撰。梅尧臣，字圣俞，宣州宣城(今安徽宣城县)人。北宋文学家。仁宗时，赐进士出身，为国子监直讲。累迁尚书都官员外郎。宋初诗文尚沿唐末五代之习，柳开穆修
四卷。清末耿文光(生卒年不详)撰。文光字斗垣，山西灵石人，同治举人，官至平遥县训导。该谱所记大多为读书、购书、修目录诸事，他事则从略。此人并不高明，很多皆为敝帚自珍。所记止于光绪十五年(1889年)。
十七卷。《文集》三卷。清孔继编。孔继生平详见《心响往斋用陶韵诗》(辞目)。《心响往斋诗文集》刊印之前，作者已有《用陶韵诗》二卷、《壬癸诗录》一卷、《于南诗录》二卷、《江山集》二卷行世；是集系孔继之孙孔
七卷。宋赵景良编。赵景良字秉善，南丰(今属江西)人。生卒年不详。本书成书前，南丰刘作补史十忠诗一卷，述及宋末李芾、赵卯发、文天祥、陆秀夫、江万里、密佑、李庭芝、陈文龙、张世杰、张珏之事。刘自撰序。后，
十卷。明林昺(生卒年不详)撰。林昺号方塘，鄞县(今属浙江)人。隆庆中诸生。此书为作者八十四岁时所著，原本四十二卷。其从孙林祖述删为十卷，原书十六门仍其旧。书中皆援引旧文，断以正理。《四库全书总目》评此
见《商子》。
八卷。明方豪撰。方豪生平见《断碑集》条。是集共八卷，前六卷为文，后二卷为诗。方豪当时颇有名气，但诗文成就并不很高。《四库全书总目》评其集说：“豪与郑善夫友善，集中有《祭继之文》，叙交情极为笃挚。而诗则