一卷。清蒯光典(1857－1910)撰。光典字理卿，一作礼卿，安徽省合肥人，光绪九年(1883)进士，官至淮扬海道，出为欧洲留学生监督官。曾师事张之洞，受张之洞聘主持两湖书院。在教授某君撰“文王受命改元称王”讲义时，光典认为其中有误，遂作此卷驳之。共分上中下三篇。上篇，引朱熹之说证郑康成之言；中篇，对某君讲义中的论据予以驳斥，以正其谬；下篇，申言已说，大旨谓改称元王之事，归之传疑，以文王不伐纣为至德，武王不向纣称臣，故可以诛讨。其言虽辩，似多拾宋儒旧说，恐难以折败某君。篇后有“致张广雅尚书书”，尚书即张之洞。蒯光典曾以此卷就正于张之洞，故附录于此。此书为其门人程先甲抄藏，亦载遗集卷三中。《文王受命改元称王辨证》有传抄本。
一卷。魏周生烈撰，其生卒年不详。清马国翰辑。周生烈姓周生，名烈，三国魏敦煌人，魏初征仕。明帝时注经传，多传于世。《论语义说》已著录。是书一名《周生烈子》，一名《周生子》。其内容，阐明尧舜、孔子之语。《
十九卷。清代胡承诺撰。胡承诺字君信，号石庄，竟陵(今属湖北)人。明崇祯举人，入清，隐居诵读。著有《续书说》、《菊佳轩诗集》。此书是作者的札记类论著，卷下分目，计有六十一目，主要内容为泛论儒者“志学、明
一卷。汉董仲舒(前179－前104)撰。(董仲舒生平详见《春秋繁露》辞目)。据《隋书·经籍志》载董仲舒集一卷，又注曰梁二卷。《旧唐书·经籍者》、《新唐书·艺文志》俱仍载二卷。《宋史·艺文志》又作一卷。
二卷。清谢珍撰。谢珍字宝斋又字瑞周。江苏武进人。此书纯以宋人义理易说为宗。于其述说之后则采先儒旧说，但不注明出处。如“乾起坎而终于离，坤起离而终于坎，离坎者阴阳之府，故曰大明终此”。这原是荀爽《释乾彖
见《三国演义》。
八卷。清李兆洛撰。生平籍里见《养一斋文集》条。是书内容，卷一四言诗，辑《蔓难图闺庵》、《钱鉴远遗照》等三首；五言古诗，辑《史忠正家书手迹墨刻》、《作诗以念左杏庄》等三十六首。卷二七言古诗，辑《邓君完自
一卷。清顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。考订顾氏世系，颇为详尽。然自唐以后，谱系失传，掇拾残文，未必源流尽合，只能备其一说。《顾亭林先生遗书》收录。
一卷，南宋赵希弁撰。赵希弁，生卒不详，字君锡，袁州(今江西宜春)人，宋太祖九世孙。南宋宁宗、理宗之交，江西漕贡进士，秘书省校勘。据其家三世藏书，择《郡斋读书志》四卷本所未著录者，仿其体例，撰成该书，以
不分卷。清吴观礼(?－1878)撰。吴观礼，字子隽，号圭庵。仁和(今浙江杭州)人，同治辛未进士，官编修。同治初，吴观礼以刑曹参与左宗棠军幕，后思母，辞归。入都礼部试，中第，旋入词林。光绪时，典试蜀中，
四卷。清钱椒(生卒年不详)撰。椒字颂春，浙江平湖人。该书补钱大昕《疑年录》，共得四百余人。考据精严，不在钱氏之下。现有抄本。