一卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公字次儒，号灌园，建昌南城(今属江西)人。陈振孙《书录解题》称，吕南公欲修三国志，名其斋为衮斧。书将成而吕南公卒，书亦不传。惟其子郁编次遗文三十卷，然刊版久
四卷。清潘挹奎(生卒年未详)撰。挹奎字石生，武威人，嘉庆二十四年(1819年)进士，官至吏部主事。自汉武帝开武威郡后，此地代有闻人，然宋以后逐渐湮没不彰。挹奎录清代武威人物，以续掌故。该书所论人物皆于
十七卷。清李清馥(详见《闽中理学渊源考》)撰。记述自唐至明福建学者事迹。大旨以朱熹为宗，凡朱熹一派门人皆收录，朱熹以前自唐欧阳詹以下人物列为前编，体例仿汤斌《洛学编》。人各有传，介绍其生平事迹。闽学作
三卷。清严元照(?－1818)撰。严元照著有《尔雅匡名》，此为所撰词集。首卷五十四首，附载敦元和作四首，倪稻、孙徐球和作各一首。次卷五十三首，附徐宗彦和作一首。末卷四十首，附顾翰和作一首。词末间附师友
十八卷。清王棫撰。王棫字凝斋，福山(今山东福山)人，生卒年不详，清乾隆元年(1736)举人，曾任湖北当阳天门知县。《秋灯丛话》为笔记小说，系作者多年见闻累记而成。与同类笔记不同的是，该书不甚涉及重要人
五种，十九卷。明末清初万斯大(详见《仪礼商》)撰。万斯大不事科举，专攻经学，认为非通诸经不能通一经，非悟传注之失则不能通经，非以经释经则无由悟传注之失。于诸经中尤长于《春秋》、《三礼》。《万充宗先生经
不分卷。清张圣清撰。圣清字振顽，常宁(今湖南常宁)人。作者著此书的目的，是要《春秋》经义前后互相贯通，传义与传义互相贯通，经义与传义之间互相贯通。书中采用《钦定春秋传说汇纂》以辨订是非，采用《御纂春秋
一千四百三十六卷。清张金吾(1787－1829)编。张金吾字慎旃，一字月霄，昭文(今江苏常熟)人。张海鹏之侄，与同乡陈揆友善。少孤，天性聪颖。少时便好学古诗文，及长，读书于“照旷阁”藏书楼，便博览群书
二百二十卷。宋郑居中等撰。郑居中，字达夫，河南开封人，登进士第，由中书舍人连擢至翰林学士。官拜太宰，加少师，封燕国公，卒谥文正。本书为其于议礼局官知枢密院时奉敕所撰。有宋徽宗御制序文，并题有“政和新元
一卷。清末许克勤撰。克勤字勉甫，浙江海宁县人，生卒年不详，曾侨居苏州。勤学深钻，涉猎广泛，曾谓学问当法汉儒，品行当法宋儒，治学严谨务实。此书钩稽细密，对经书疑义，多有是正。如“昏礼不告庙”条，谓“士昏