八卷。清姚鼐(详见《惜抱轩全集》)撰。陈用光(1768－1835)录。陈用光字硕士，一字实思。浙江新城(今富阳)人。嘉庆六年(1801)进士，改庶吉士，授翰林院编修。累官礼部左侍郎。陈用光系桐城古文大师姚鼐弟子。其时文名亦高，梅曾亮亦对他很推崇。著有《太乙舟文集》、《诗集》。此编为陈用光编纂的姚鼐尺牍，共收录姚鼐尺牍数百首，涉及亲故者兼及家人，以琐事至朋友、学徒，以论学及为文之宗旨为多。所论虽体制不同于文，而其义则微显互证可相辅而益明。其信于心者深而教人也诚，故或庄言之，或率意言之，其理未尝不更相表里，无稍有龃龉其间。此亦足以见为学之不欺。有道光三年(1823)刻本、咸丰五年(1855)海源阁精刻本、宣统元年(1909)小万柳堂据海源阁重刻本。北京市中国书店1986年影印本。
四卷。清郝培元(生平不详)撰。是编乃论巩固封建等级制度和宗法关系的礼法条规和道德标准及家庭中对晚辈的礼法教育。有清嘉庆至光绪间《郝氏遗书》本，《清史稿艺文志补编》著录。
十四卷。明汪应轸撰。应轸，字子宿，浙江山阴人。生卒年均不详。正德十二年(1517)进士，选庶吉士。因谏南巡被杖，出知泗州。州土瘠民懒，不知农桑，轸悉以教之，民得丰衣食。召为户科给事中，岁余上三十余疏，
一卷。清孙传澄修订。孙传澄字对涧，浙江宁波人。是书经文作大字，注作小字，列于经文之旁。“广扬名”章下附古文“闺门”一章。“庶人、三才、孝治、圣治纪孝行、五刑、广要道、广至德、广扬名、谏诤、感应、事君、
二十卷，《附录》一卷。元柳贯(1270－1342)撰。柳贯，字道传。浦江(今属浙江)人。累官至翰林待制、兼国史院编修官。世称柳待制。其文章原本经术，精湛闳肆，与黄溍齐名。早年著而不存其稿，年四十始集为
四卷。明余懋衡(约1607年前后在世)撰。余懋衡，字持国，江西婺源人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至南京吏部尚书。著有《关中集》、《语录》、《经翼》。是书为懋衡巡按陕西时所作。凡四卷，收
十三卷。明樊玉衡(生卒年不详)撰，于伦(生卒年不详)补葺。樊玉衡字元之(一说为以齐)。万历二十三年(1595)进士。由广信推官擢御史。樊玉衡性强直敢言，疏请皇长子出阁讲学及三王不宜并封，触神宗怒，谪戍
二十卷。明孙承宗(约1646年在世)著。孙承宗，字稚绳，高阳人。万历年间进士，天启初累官兵部尚书，东阁大学士。著有《高阳诗文集》。是集凡二十卷，其中，一卷至九卷收五、七言诗，第十卷收词，十一卷至二十卷
十三卷，全称《輶轩使者绝代语释别国方言》。旧本题汉扬雄撰，然《汉书·杨雄传》备载扬雄著述，却不曾提及《方言》，《汉书·艺文志》亦不载，《方言》作者问题遂引起怀疑。宋洪迈《容斋随笔》断是书非扬雄所撰，乃
一卷、外言 一卷。明杨继益(生卒年不详)撰。杨继益，字茂谦，松江(今属上海市)人。此书分内言、外言各一卷，内言间有考证，外言则均为语录。其议论皆以二氏为宗，其解《邵子》“三十六宫都是春”句，误以为“宫
十卷。明王秉錞(生卒年不详)辑。王秉錞，字和声。此帖无刻石年月，共有十卷，其中第一卷包括汉魏之际的邓骘、崔瑗、张衡、张芝、钟繇、阮咸、阮籍、向秀、曹植等；第二卷包括晋代索靖、张华、陆云、顾恺之、卫夫人