二卷。《宝双璠玙斋诗词钞》二卷。清杨世谦(1871－1895)、杨霖(1870－1920)合撰。杨世谦，一字怡堂，陕西醴泉(今礼泉)人；杨霖，字仲长，广西马平(今广平县北)人，长期充任清廷封疆大吏的幕客。杨世谦、杨霖与德清蔡震是过从甚密的文友，光绪十七年至十八年，三人正当盛年，经常在一起评论古今，每有所作，互相欣赏指正。二杨死后，蔡震搜罗遗稿，合并付印。《怡堂诗钞》之首为《峡江访古》，乃三人同作之诗。杨世谦的《临川杂事诗》二十首、《临川竹枝词》十首，博采轶闻，显现上风。其诗虽疏朗清隽，亦有幽寂清苦之语，如“耿耿一灯湖上雨，明明孤月阁中花”之句(《题忠州李芋仙集》)。杨霖的《宝双璠玙斋诗词钞》中收《晚阴词》一卷，词藻华美，空灵剔透，张鸣珂在题词中评论说：“清空婉约，是得力于南唐小令，及国朝成容若饮水词者，如辅以慢词，则更妙矣。”本书有辛酉年(1921)德清蔡氏合印本。
见《真灵位业图》。
六卷。清李治经撰。治经除著有是书外，还著有《诗经蠹简》。是书所论次序为《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。《论语》、《孟子》各分上下。卷首有石桐所为传以及其门人单伟志一序。其书逐章为说，大都陈言。
一卷。清孙承泽(生平见《尚书集解》)撰。此书前有小序，即《庚子销夏记》之序。其文也与《庚子销夏记》同，只是前后次序有异，应是《庚子销夏记》的手稿。书中又附元人破临安所得《宋书画目》一卷，前面也有孙承泽
十六卷。清叶酉(详见《诗经拾遗》)撰。此书多宗其师方苞《春秋通论》，但稍有以违。韩愈赠卢全诗有“《春秋》三传束高阁，独抱遗经究终始”之句，即此书名“究遗”之所出，故此书以芟除胡安国《春秋传》苛刻之说，
二卷。宋杨辉(详见《详解九章算法》)撰。这是杨辉写于1262年的一部应用数学问题集，原书已失传，现从《永乐大典》及《诸家算法》(无卷数，不著撰人，现有抄本藏李俨处)、杨辉其他算书中可知一些该书的内容。
一卷。宋毛撰。毛(生卒年均不详)字平仲，信安(今广东高要)人，曾经在宛陵、东阳二州任副职。为人傲世自高，与时多不和睦。工于小词，诗文也很著名。著有《樵隐集》十五卷，已亡佚。今存《樵隐词》一卷，存词共四
十三卷。清圣祖康熙御定，大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义，康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典，以昭驭宰之纲
十一卷附一卷。清陈景云撰。陈景云字少章，江苏吴江县诸生。《四库全书总目》史部正史类《三国志辨误》条下考证作者为何人时，对陈氏有简要介绍，可参阅。陈氏博览群书，尤精于史学，撰有十种书，而《文道十书四种》
不足卷。清董诏撰。参见《说文测议》。此编见于《说文测议》第七卷。二徐之异，不下千事，而董氏所考仅二十一字，实乃挂一漏万，无足轻重。
一卷。唐代释慧净撰。慧净生平事迹详见《金刚般若波罗蜜经注》辞条。《佛说阿弥陀经义述》旨阐，独以为如来自发起(《阿弥陀经》)，即佛告舍利弗从是西方已下为正宗。依经开三分，一由序，二正体，三流通。三分例二