诗词屋>历史百科>四库百科>快雨堂题跋

快雨堂题跋

八卷。清王文治(1730-1802)撰。王文治,字禹卿,别号梦楼。江苏丹徒(今江苏镇江)人。乾隆三十五年殿试及第,官翰林侍读,后为云南临安府知府。王文治能诗、擅书。其书法源出董其昌,秀逸天成,名闻海内,与刘墉、梁同书齐名;其画思致清远,笔意劲秀。当时收藏家得其片言只语,便如至宝,尝有“天下三梁不如江南一王”语,可见其名重一时。《快雨堂题跋》为王文治题跋历朝碑帖、名贤画迹、法书名画之作。由于王文治年未及五十,便耽心于禅理,醉心于楞伽,曾经自言其诗与书皆为禅理,故该书中论书之语,常以禅语作比。该书中,王文治对董其昌推崇备至,认为董氏之书“直追二王”,可与颜真卿争锋分镳,可让米南宫让席。究其原因,即王文治认为“晋人书如如来禅,唐人书为菩萨禅,宋人书为祖师禅,自晋而后,虽宗风不坠,然无有敢称佛者矣,惟明董文敏深证书禅……”。由此亦见王文治精熟涅槃之学,评书作诗才皆富灵境,尽通古今之变,自成一体。但王文治如是盛赞董其昌,难免为一家之见、一家之好。有道光辛卯汪氏刊本。

猜你喜欢

  • 显德六年己未岁具注历

    一卷。五代翟奉达撰。奉达生平见《大唐同光四年具注历》条,籍里不详。是编前有叙,首二句与同光四年者相同。盖《沙州历书》并用此序。观安彦存《雍熙三年具注历》序文,尚大致同此。然此与《同光四年历》最近。且同

  • 周易虞氏义笺

    九卷。清曾钊撰。曾钊字敏修,又字勉士。南海人。道光拔贡,曾官钦州学正。清代张惠言曾著《周易虞氏义》,对虞翻易学作了比较全面而系统的整理和阐发。但其中亦存在许多失误。曾氏此书即补正了张氏的疏漏,严格遵守

  • 孟子集疏

    十四卷。宋蔡模(生卒年及仕履均不详)撰。蔡模字仲觉,号觉轩,建安(今福建建瓯)人。赵顺孙《四书纂疏》载蔡模所著有《大学演说》、《论语集疏》、《孟子集疏》,前两书已亡佚。该书备列朱熹《孟子集注》原文而发

  • 墨池编

    六卷。北宋朱长文(生卒年不详)撰。朱长文,里贯不详。朱长文还著有《吴郡图经续记》、《续书断》等书。是编专门论述书学之源流而博采前人之论著。分字学、笔法、杂议、品藻、赞述、宝藏、碑刻、器用,共八门。其中

  • 问辨录

    十卷。明高拱撰。高拱字肃卿,新郑(今属河南)人,嘉靖进士,官至文渊阁大学士。此书取朱熹《四书章句集注》疑义,逐条辨驳,既有不少精到之见,也有一些推求不当之处。该书不以朱熹地位之高而苟同苟异,大胆辨难,

  • 兖州府志

    三十二卷,首一卷,图考一卷。清觉罗普尔泰修,陈顾纂。觉罗普尔泰,满洲人,出身举人,乾隆二十九年(1764)任兖州知府。陈顾,官至户部给事郎中。觉罗普尔泰掌兖州后,见府志自金一凤续修后,距当时又四十余年

  • 破山禅师语录

    二十卷。明代释海明(生卒年不详)撰。海明,俗姓蹇,字破山,人称万峰老人。原籍渝城后迁徙大竹(今四川省大足县)人。据《新续高僧传四集》卷五十七记载:他“生含聪睿,质挺奇标”。十九岁在大持庵依融光尊宿为师

  • 崇雅堂丛书初编

    十一种,九十八卷,民国甘鹏云(1861-1940)编。甘鹏云,湖北潜江人。字药樵,号翼父,别号耐公、耐翁。光绪年间进士,曾任工部主事。民国时曾被选为众议院议员。藏书家。著作有《经学源流考》、《潜江旧闻

  • 自西徂东

    五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”,意为耶稣教起源于中东一带,后传入西欧各国,而现在又从西方传入东方的中国,故以此为书名。全书五卷,分为仁、义、

  • 陂门集

    一卷。明冯惟健撰。冯惟健字汝强,一字治泉,号陂门山人,山东临朐人,生卒年未详。嘉靖七年(1528)举人。冯氏为青州名族,王渔洋《古夫子亭杂录》载青州冠盖最盛。冯惟健少年既有父名,后屡试春官不第,遂不屑