六卷。清李光地(详见《周易折中》)等奉敕撰。康熙二十二年(1683)曾命廷臣会议修辑《选择通书》，与《万年历》一起颁行，但二书未能划一，其中尚沿旧说。康熙五十二年(1713)，命大学士李光地等对曹振圭《历事明原》重为考定，而成本书。本书六卷分六部分：象数考原，年神方位，月事吉神，月事凶神，日时总类，用事恒忌。古来有所谓神煞之说，汉代已经盛行，吉神当值之时办事顺遂，煞神当道则百事不顺，凡出门、动土、买卖、婚媾等等，都有固定的适宜或不宜的日子。本书之主要内容，即定出阴、阳、宜、忌的日时，以为人们参考利用。历代方技家所传不一，辗转附益，越讲越繁，本书删汰诸家鄙陋繁琐之说，以阴阳五行理论为基础而括其纲要，目的在于引导人们趋利而远害。当然，其中之迷信附会成分极大，不足详辨。今有《四库全书》本行世。
宋綦焕撰。綦焕为綦崇礼孙，官至德兴(今江西德兴)知县。綦崇礼(1083－1142)，字叔厚(一字处厚)，宋北海(今山东潍坊)人。南渡后寓居临海(今属浙江)，世称北海先生。历任中书舍人、翰林学士、绍兴知
十八卷。清杨家洙撰。家洙字东川，安徽怀宁人，乾隆岁贡生，《安徽省志》、《怀宁县志》均有传。此书意欲补程朱之未备，其以朱子本义为宗，前八卷解经，卷九卷十解上下彖传，卷十一、十二解上下象传，卷十三解文言，
不分卷。清刘璞撰。刘璞，字连城，洵阳(今属陕西)人。生卒年不详。据此书《跋》知其为行伍出身，军事阅历极为丰富。“连城镇军带兵数十年，身经百战，语皆从阅历而来”(《将略要论题跋》)。此书又名《将略要言》
四卷。清肫图(生卒年不详)撰。肫图字溥仁，清宗室。著有《理象原解》、《书经直解》及《诗解正宗》。此书概因小序简要而世宗皇帝钦定之书又卷帙浩繁而往复涵泳辑录而成。此书以大序、小序列于篇首，而后随文释意，
一卷。瞿佑撰。瞿佑，字宗吉，钱塘(今浙江杭州)人。明初，官国子助教，调周王府右长史。一度遭贬，洪熙初(1425年)赦还。该书辑录历代有关著述，分十二月记其所宜、所忌之事。每月分别标目，如“正月事宜”、
① 一卷。清王绍兰撰。王绍兰生平事迹已著录。此书仿王念孙《读书杂志》而作，亦为校订群书之文，体例亦相差无几。全书共分《荀子》七条，《墨子》八条，《商君书》二条，《吕氏春秋》五条，《淮南子》十三条，《贾
一卷。宋程迥(已著录)撰。作者博通经史，著述甚多，此书系有感于邪说误人，为正世俗愚见而作。全书十四篇，首论唐、宋两朝医政，然后依次为论伤寒温病热病无传染之理；论五运六气感伤总名曰时气，亦无传染；论四时
十三卷。清成僎撰。僎字左泉，江苏崇明(今上海市崇明县)人。此书以为孔子不曾删诗，分辨顾炎武“诗有入乐与不入乐之分”，宋程大昌《诗论》之失及王柏《诗疑》之错乱，皆有可取之处。论及朱熹《诗集传》时认为：学
一卷。清梁章钜(1775－1849)撰。梁章钜，字闳中，又字茝林、长乐(今福建闽侯)人。嘉庆七年(1802)进士，道光间官至江苏巡抚兼署两江总督，有是书及《经尘》、《清书录》、《称谓录》、《金石书画题
四卷，首一卷，清李宗锽等修，李仙根纂。李宗锽，曾知峨边县事。李仙根，荣县人。峨边旧无志，兹编为创始。《峨边县志》民国四年(1915)铅印本。共四卷，分十二门，依次为方域、建置、食货、礼俗、官员、乡员、