山居代膺
一卷。不著撰人名氏。此书共一卷，分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目，引前人闲适之语以应附之，其意以示客，故名《山居代膺》。其所引书，有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少见。
一卷。不著撰人名氏。此书共一卷，分山居、园居、舟居、游居、瓢居、独居、酣居、宵居、睡居、病居十个子目，引前人闲适之语以应附之，其意以示客，故名《山居代膺》。其所引书，有明末陈继儒的《岩栖幽事》。传本少见。
①十卷，首一卷，清何蕙馨修，吴江纂。何蕙馨，字仲香，河南息县人，增贡，官利川知县。吴江，字枫桥，本县人，贡生。按利川，向属土司，明以来，先属菱州，后属施州卫，乾隆元年(1736)改利川县，以忠孝、忠路
四卷。明丰越人(约1596年前后在世)撰。丰越人，字正元，浙江鄞县(今宁波)人。尝自号天放野人，故《千顷堂书目》作《天放野人集》，所载卷数与此本相合。恐为一书而异名。后有其子建跋，称其遭逢骨肉之难，故
十卷。汉扬雄(详见《方言》)撰，晋范望(生卒年不详)注。《太玄经》，简称《太玄》，是西汉扬雄的代表作之一。其书仿《周易》的体例，其玄象的一、二、三画，相当于《周易》卦象二画的阴阳爻；《太玄》有方、州、
一卷。汉吾邱寿王撰，其生卒年不详。清马国翰辑。吾邱寿王字子赣，赵人。从董仲舒受《春秋》，武帝时拜东都都郎。后征入光禄大夫。丞相公孙宏奏禁民挟弓弩，吾邱寿王以为无益，徒夺民防御之具。宏诎服。及汾阴得宝鼎
一卷。《四库提要》云“不著撰人名氏，据书中称谓，盖其门人所编”。按《尹和靖集》附有《年谱》一卷，宋王时敏编，疑此即其作者。尹和靖即尹焞，字彦明，谥和靖，宋代理学家。本谱所记事迹甚为简略，亦不及《涪陵记
十七卷。明李濂(1488－1566)撰。李濂字川甫，号嵩渚，祥符(今河南开封)人。明文学家、学者。正德进士。授沔阳知州，累擢山西佥事。嘉靖间免归。家居四十年，肆力于学，以古文名于时。有《医史》、《汴京
四卷。明赵凤翀撰。凤翀字文举。事迹爵里不详。曾官至知府。该书乃归田后所作，主要记古人隐居事迹。书分七门，曰龙隐、高隐、智隐、神隐、石隐、痴隐、仕隐。该书强生分别，殊无义例，有时甚至白黑不分，任意为之。
无卷数。清魏裔介撰。魏裔介详《孝经注义》条。明永乐间胡广等人撰集的《四书大全》冗滥芜杂，读者难以得其要领，魏氏遂删繁就简而为一编，以使读者易于诵读。但其所摘并未独得《四书大全》之精华，可谓立意尚好，为
一卷。清代王士祯(1634－1711)撰。生平详见《带经堂集》辞目。王士祯论诗虽主神韵，但也很重视音节与格律。《律诗定体》选录五、七言律诗各四首，字旁标平仄符号，概括地说明唐人律格。王士祯解释说：五律
六卷。清朱彝尊(1629－1709)选录，陆奎勋(1663－1738)编次。彝尊字锡鬯，号竹坨，又号舫，晚称小长庐钓鱼师，秀水(今属浙江)人。少致力古学，博极群书，客游南北以收剔金石。明清易代之际，曾