一卷。清胡秉虔撰。胡秉虔字春乔，安徽绩溪人。本书多本王鸣盛《尚书后案》和江声《尚书集注音疏》之说，其中尤以江氏之说为多。如“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌”，胡氏引江声云：“太康，启之子也。太康、仲康更立，兄弟五人，皆有昏德，不堪帝事，降须洛汭，是谓五观。《离骚》曰：‘夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。’马融曰：‘须，止也。’康成云：“避乱于洛汭。’又云：‘失邦之事无闻，惟孔书言后羿距之于河。’案：《左传》言羿因夏氏以代夏政，未见其为太康时事，姑阙疑焉。”胡秉虔在江氏这段释文之后的按语中赞同江氏观点，且又引经据典加以补充说明。其他各处，胡氏皆如是处理。本书有同治十二年(1873年)吴县潘氏刊滂喜斋丛书本。
一卷。清李澄中撰。李澄中，字渭清，号渔村，诸城人。康熙时举鸿博，授检讨，著有《卧象山房集》、《滇程日记》等书。此记康熙二十九年(1690)秋，云南典试后，回道桃源，游之所作。桃源山在桃川宫东，距常郡不
二卷。清特通阿撰。特通阿，曾任台州府知府。东湖在台州府崇和门外，特通阿任台州府知府时，选郡士洪震煊、沈阿斗、郭协寅共为纂述，书未竣，而人因故散。特通阿复属郡学博沈淖成之，实非其自作。《东湖志》嘉庆九年
十卷。梁失(生卒年不详)译。《陀罗尼杂集》总汇有自晋代至梁代诸陀罗尼，共一百七十一种，二百六十八首。是从诸经中就此内容抄录成书，并非译自天竺。据考证此书应为万天懿所撰。据《续高僧传》那连提黎耶舍传记载
二十六卷。元胡炳文(生卒年不详)撰。胡炳文字仲虎，人称云峰先生，元理学家，徽州婺源(今江西婺源)人。曾任明经书院山长，兰溪州学正。其学以朱熹为宗，又精通《易》学，著有《四书通》、《周易本义通释》、《书
①二十四卷，首一卷，末一卷。李奉翰、顾学潮修，王金英纂。李奉翰，字香林，奉天正蓝旗汉军人。监生，乾隆三十七年(1772)任永平知府。后升江南松太道。顾学潮，字小韩，江苏元和县(今江苏苏州市)人。副贡。
一卷。明朱朝瑛(约1640年前后在世)撰，朝瑛字康流，号美之，浙江海宁人。生卒年均不详。崇祯年间进士，官至制司主事。著有《读七经略记》、《累衍杂述》、《正谊堂稿》、《金陵游草》等书。该编共包括古今体诗
七种，七卷。清何思钧编辑。何思钧字双溪，灵石(今山西省灵石县)人，主要活动于清乾隆、嘉庆年间，生平事迹不详。本丛书摘出王晫、张潮《檀几丛书》中有关教训子弟修身劝学诸书，汇为一集，共七种：清姚廷杰《教孝
五卷。张栻(1133－1180)撰。张栻，字敬夫，又字钦夫、乐斋，号南轩。南宋汉州绵竹(今四川绵竹)人。张浚之子，以荫补官。辟宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁，累官吏部侍郎兼起居郎侍讲、古文殿修撰。
四卷，补遗一卷。旧本题宋武胜年节度使掌书记范垌、巡官林禹撰，记载的是钱镠以下累世事迹。据陈振孙《书录解题》载，认为《吴越备史》为钱俶之弟钱俨作，托名林禹、范垌而已。该书原在卷首列年号世系图、诸王子弟官
二十卷。明韦焕(生卒年不详)撰。韦焕为常熟人，嘉靖年间官任福建仙游县教谕。是书杂引前代论乐之事，抄录成篇。前三卷题为《经书》，都是引六经中言乐之文，《论语》、《孟子》中言乐之文也详为记载。而对《左传》