宝鼎斋帖
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自题语，记述书法所得，对于后世学书者颇有启发，因此后世多推该帖为董氏刻帖善本。另临有王羲之《兰亭叙》大小二本。董氏书法墨迹超逸绝尘，此帖尽见其卓异笔势，现已罕见。有明华亭董氏本。
四卷。明董其昌书，上海吴之骥(生平不详)刻。董其昌书迹刻本曾极盛一时，流播甚广，但为董氏所自定的刻帖则只有五种，该帖便是其中之一。董书刻本多为行草，该帖则皆为小真书，且篇幅完整，于每篇之后，还有董氏自题语，记述书法所得，对于后世学书者颇有启发，因此后世多推该帖为董氏刻帖善本。另临有王羲之《兰亭叙》大小二本。董氏书法墨迹超逸绝尘，此帖尽见其卓异笔势，现已罕见。有明华亭董氏本。
二十七卷。明焦竑撰。焦竑生平事迹见《献征录》条。该书主要记载明朝人事迹。据书前自序称，作者谓明代诸帝皆有实录，而诸臣之事却不详，故撰成此书。书中自王侯将相以至庶人、方外、缁黄、僮仆、妾伎、无不备载。书
二卷。明闵元衢(详见《罗江东外纪》条)编。起初，都穆采古来高逸之事，撰成一书，题名为《玉壶冰》，经宁波张孺愿稍加删补，改题为《广玉壶冰》。闵元衢仍感未尽，仍又增定此编。共二卷，卷一为纪事，卷二为纪言。
五卷。清安吉纂辑。安吉字汇占，江苏无锡人。本书卷首题安高发天柱原编，安吉乃其孙。安吉叙述其祖父治《尚书》大意时说：“篇宗伏生，文从许氏，自为章句。不泥传以书叙及增多之篇，与伏生经不合不可合读。”表明安
三十四卷。清方浚颐(1815－1889)撰。方浚颐字子箴，号梦园。定远人。道光年间进士，授翰林编修。历官四川按察使，两淮盐运使，广东布政使。著有《二知轩文存》。此集三十四卷，卷一至卷二有论六十二篇，卷
见《道院集要》。
见《崔真人脉诀》。
①十二卷。杨于庭(生卒不详)撰。杨于庭字道行，全椒(今属安徽省)人，明代经学家，诗人。万历进士，官至兵部职方郎中。除此书外，有《杨道行集》。此书主要针对胡安国《春秋传》而作。丘应和《序》称，杨氏“于六
二十一种，一百六十八卷。清毕沅(1730－1797)编辑。毕沅字纕蘅，号秋帆，又号灵岩山人，江南镇洋(今江苏太仓)人。乾隆二十五年进士，历官陕西巡抚、湖广总督。留心于经史小学，旁及舆地金石之学，尝谓“
一卷。清戴徹撰。戴徹，生卒年不详，自号徹道人，江苏上元(今南京)人，御史戴翼之之长女，同知冯晴谷之妻。清代词人。有道光十三年癸巳(1833)刊本。
三十卷。见《重修玉篇》。