诗词屋>历史百科>四库百科>宋四六话

宋四六话

十二卷。清彭元瑞(1731-1803)编。彭元瑞字掌仍,一字辑五,号云楣,江西南昌人。乾隆二十二年(1757)进士,官至工部尚书、协办大学士、赠太子太保,与纪昀齐名,同为乾隆时名臣。著有《经进稿》及《恩余堂稿》等。彭氏在遍览宋代典籍文献时,认为其骈文“议论流利,属对精切,爱不释手”,因而广收博辑、参照宋代文献典籍共一百六十九种,上起太祖建隆元年开国,下迄南宋灭亡319年间,凡有关的宋人骈体文,遍加捃采,尽录之。此书收入制诏、表、启、赋、檄、露布、判、设论、祝文、青词、道场疏、开堂疏、乐语、上梁文、杂文、散语、摘句、谐谈等共八百二十九篇(则)。以“揽各体之精华、存一朝之典故”(《歙人曹振镛序》)。此集不仅记载了不少有关宋代的朝政、外交、战事、经济、文化、宗教、风俗等方面的史实,而且每于所录文章之后必详注原文出处,基本保存了宋代文献典籍的全貌,因而具有重要的史料价值;同时又是一部骈文总集。据曹振镛序称:“海内奉为圭臬者廿有余年”,足见其影响。该书最早刊行于嘉庆癸亥(1803)年南昌彭氏定本,清道光二十六年(1846)歙人(今安徽歙县)曹振镛补之,成二十四卷。录入《海山仙馆丛书》,现存于世。

猜你喜欢

  • 师经堂集

    十八卷。清徐文驹(约1723年前后在世)撰。徐文驹,字子文,鄞县(今浙江宁波)人,康熙四十八年(1709)进士。本集为文驹自编,计文十三卷,诗五卷。前有序,称其“浚伊洛之渊源,探韩欧之骨髓,沉浸浓郁,

  • 耶律文正公年谱

    一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记成吉思汗佐命元臣耶律楚材事实。楚材为元草创法度,功不可没,卒谥文正,而其事迹不彰。国维乃以《湛然居士集》为主,辅以他书撰成此谱。有关楚材生卒年考证不确。

  • 钦定续文献通考

    二百五十卷。清乾隆时三通馆臣奉敕编修。又名《续文献通考》。其编修始于乾隆十二年(1747),乾隆三十二年初稿完成后进呈,乾隆乃命依照《三通》形式,将《续文献通考》与《清朝文献通考》分别成书,是书则于乾

  • 道德真经论兵要义述

    见《道德经论兵要义》。

  • 易纬略义

    三卷。清张惠言撰。张惠言详见前提要。此书为评说《易八纬》之作。《易八纬》分别为“乾坤凿度”、“周易乾凿度”、“易纬稽览图”、“易纬辨终备”、“易纬通卦验”、“易纬乾元序制记”、“易纬是类谋”、“易纬坤

  • 朱翼

    明江旭奇(生卒年不详)编。江旭奇字舜升。歙县(今属安徽省)人。万历年官安岳县县丞。《江南通志·儒林传》称其在太学时,尝奏上所著《孝经翼》、《孝经疏义》。并请敕儒臣辅助编辑《孝经大全》。本书仅供场屋之用

  • 阴持人经注

    二卷。不著撰人。根据史料分析,此经为汉代安世高(约二世纪)所译。名虽曰经,而首却用如是我闻语气言事。经注释“阴”有五阴,释“持”谓十八持,即十八界。释“入”谓有十二入。以上为释名。次言十二因缘。提出四

  • 信摭

    一卷。清章学诚(1738-1801)撰,章学诚,见《文史通义》条。此书是作者的论著,论述与记载都较为广泛,上自经史百家,下到杂文短章都有涉及,有的地方是直接摘录,有的地方则大胆发表自己的看法,有文史、

  • 仁节遗稿

    不分卷。明陶琬撰。陶琬,字稚圭,号别峰,江苏昆山人。生卒年不详。崇祯末诸生。明亡,殉节死。是集为邑人柴源岷所编。陶琬之学以佛为宗,其诗文多类禅偈,不出李贽、屠龙之习。是集收入《四库全书·存目》。

  • 复园文存

    一卷。清刘基定(1775-1860)撰。生平见《复园诗集》条,此文存一卷,含书后二首、序二首、跋一首、书五首、赠序一首、行状一首、志铭七首、墓表一首,共文二十首。篇简无多,寥寥可数。以文字论,刘基定文