孔易
七卷。清孙承泽撰。承泽字耳北，号退谷，北平(今北京)人。明代崇祯年间进士，曾官至吏部左侍郎。其著作有《庚子销夏记》、《尚书集解》、《孔易》等。此书认为学易者求解于三圣，不如向孔子求解。孔子于易无一字不解，孔子之易与三圣全相符合。书中首列大象于卦画之下，其次为卦辞及彖传，再次为爻辞及小象，其体例较乱。其训诂，以义理为宗，而疏于易理，多所歧误。今存康熙间刊本。
七卷。清孙承泽撰。承泽字耳北，号退谷，北平(今北京)人。明代崇祯年间进士，曾官至吏部左侍郎。其著作有《庚子销夏记》、《尚书集解》、《孔易》等。此书认为学易者求解于三圣，不如向孔子求解。孔子于易无一字不解，孔子之易与三圣全相符合。书中首列大象于卦画之下，其次为卦辞及彖传，再次为爻辞及小象，其体例较乱。其训诂，以义理为宗，而疏于易理，多所歧误。今存康熙间刊本。
①十卷。明胡颂纂修。胡颂，金华县人。《金华县志》万历二十六年(1598)刻本。此志分舆地、官政、人物、杂志四大类，惟以艺文析出，别立一类，为内外篇。又添立要害一目，均为卓识。纂修者姓氏一页，应改订于义
一卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。此集有赋一卷，共六首，分别为《昔游赋》、《哀湖南赋》、《洞庭湖赋》、《汤泉赋》、《荔枝赋》、《小孤山续梦赋》。尤以《哀湖南赋》著称，仿效南北朝时期的文学家庾信的
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记北宋词人周邦彦事迹及著述。邦彦字美成，自号清真，钱塘(今浙江杭州)人。徽宗时为徽猷阁侍制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。有《清真居士集》，已佚
二卷。清程际盛撰。程际盛原名炎，字际盛，以字行；又字焕若，号东治；江苏长洲(今江苏省吴县)人。乾隆四十五年(1780年)进士，授内阁中书，累官至湖广道御史。后退归田里，以汲古穷经为务。尚著《续方言补正
附崇祯十二年(1639年)陕西乡试录。编者不详。明代以省为单位大都有登科录乡试册，一般记有考试官人数、同考试官人数、中式举人姓名人数等。此书主要汇集了万历年间的部分乡试录。现存有明刻本。
三卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《法界次第初门》是智亲笔所作，撰此书的目的，一是、为读经寻论者示其名数，二是、为习佛教者知法门浅深次第，三是、为学习三观者晓其法名相义理。用现代
十卷。《补遗》一卷。唐韦庄(836－910)撰。韦庄，字端己，杜陵(今属陕西)人。少孤，家贫力学，工诗，尤善长短句。乾宁元年(894)进士第，授校书郎。转补阙。后仕蜀王建，至吏部侍郎同平章事。《文献通
一卷。清马国翰辑。国翰字竹吾，历城(今山东历城县)人，道光进士。所辑的《石经尚书》取自洪适的《隶释》，计《盘庚》三篇一百七十二字；《牧誓》二十四字；《高宗肜日》十五字；《洪范》一百零八字；《多士》四十
十二卷。宋欧阳士秀撰。欧阳士秀，庐陵(今江西吉安)人，生卒年及事迹均不详。该书成于宋理宗淳祐十一年(1251)，主要是据《皇极经世》以驳《史记·孔子世家》之误。其自序云：“虑夫事之精粗、隐显、大小、本
五十卷。明董斯张(1586－1628)撰。董斯张字遐周，乌程(今浙江吴兴)人。著有《静啸斋词》、《吴兴备志》。晋代张华编《博物志》，虽世所传本，但真伪相淆，又非常简略。南宋李石尝续其书。补采了许多新的