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大学俟

一卷。清陈运熔撰。是书晰理精密,多纠正朱子之误。如谓明德即《中庸》所讲的天命之性,明明德即孟子所讲的扩而充之;又谓明明德新民止至善,不可分为三事。朱子的三纲领之说,乃沿袭孔疏的陋言;又谓终始即在本末中,朱子以知止为始,能得为终,与先后近道,词意不协调;又谓诚对妄而言,诚意即去其妄。朱注释成为实,何以处天意之恶;又谓修身莫要于诚意,致知乃以知治意,故专释诚意,而致知即在其中,不必另补格致一传;又谓作新二字连文,朱子破经文亲民为新,因以新属民,作为上作之,文意大概不是这样;又谓齐治平之条目,在中庸九经中,不以齐治平为条目。格致诚正之条目,在于博学、审问、慎思、明辨、笃行,不以格致诚正为条目。读《大学》必先去其三纲领八条目之愚见。以上所释,都自抒己见,对于章句,多参杂释理。题名为“俟”,俟有道就正。是书为《求志居经说》的一种。

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