大学义疏
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨。其例举朱子所谓的三纲八目，一律以泰西新学之理来贯通，可谓解经之创作。其节目首标经传，次为疏，再次为注。都以己意抒发，不依傍前人一言一句，且能以科学之理，参证经义，自辟途径，成一家之言。综观其学，高明简捷，颇与陆王之学相近，本书不足在于陈义过于创辟。
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨。其例举朱子所谓的三纲八目，一律以泰西新学之理来贯通，可谓解经之创作。其节目首标经传，次为疏，再次为注。都以己意抒发，不依傍前人一言一句，且能以科学之理，参证经义，自辟途径，成一家之言。综观其学，高明简捷，颇与陆王之学相近，本书不足在于陈义过于创辟。
十四卷。清虞楷撰。虞楷字孝思，号蓼园，里籍不详。书无序跋，也不知道作于何时。中述《周易折中》，称圣祖仁皇帝庙号，所以应为雍正、乾隆时人。其次序采用古本，大旨也主图书，而认为先天寓理于数，后天因数以阐理
十卷，首一卷。清刘文煃修，王守谦纂。刘文煃字星伯，黔南人，举人出身，光绪二十六年(1900)任寿张知县。王守谦字子约，江苏淮安人，举人出身，曾任江西雩都知县。刘文煃掌寿张后，见康熙旧志距当时已百数十年
一卷。南宋周密(1232－1298)撰。周密字公谨，号草窗、苹洲、四水潜夫、弁阳老人等，济南(今属山东)人。生平事迹详见《齐东野语》。此书分为九类，其文与所作《云烟过眼录》、《癸辛杂识》等书大同小异，
五卷。明杨慎撰。杨慎事迹见“俗言”。是书专收古文或体及冷僻不常见之字，以平水韵编次，各注明出处。收罗甚为丰富，然冗杂繁冗，考证亦未精确。有《升庵杂刻》本。
二卷。清王夫之(详见《四书考异》)撰。是书《四库总目》不存。书中“壹是”一条，谓壹即专壹，壹是犹舍专此，对齐治平而言。“三年之丧”一条，谓三年之丧非即父母之丧，《春秋传》王一岁而有三年之丧二焉，谓后与
二卷。明金江(生卒不详)撰。金江，字孔殷，义乌(今浙江省义乌市)人，生平事迹不详。《义乌人物志》成书于明嘉靖十四年(1535)，金江当为嘉靖前后人。该书取史传地志及诸家文集中所载义乌名人47人，各为之
十卷，首一卷。清巫慧修，王居正纂。巫慧字颖超，号鲁亭，安徽凤阳县人。乾隆四年(1739)进士。十四年(1749)任知县。《蒲县志》乾隆十八年(1753)刻本。全书十卷首一卷，十大纲，七十五目，分为：卷
①十二卷。清王之正纂修。王之正，通州人，举人，乾隆十三年(1748)任知州。程乡县志，自明嘉靖间县令陈应奎、教谕赖存业，始有成编，顺治、康熙间相继重修。乾隆十三年，王之正任知州，正值程乡县改嘉应州十六
见《汇苑详注》。
见《病机气宜保命集》。