八卷。明李中梓(详见《内经知要》)撰。此书为清人尤乘增辑。收录《诊家正眼》二卷，《本草通玄》二卷，《病机沙篆》二卷，并附其门人尤乘所辑《寿世青编》二卷，亦为李中梓之说。其中《诊家正眼》专论脉学，以王叔和《脉经》为基础，在二十四脉之上又增长短二脉，分劳革为二脉，再增疾脉一种，共为二十八脉。采用四言歌诀形式，论述脉学基本理论及其临证应用，并兼及望、闻、问三诊。《本草玄通》(“玄”一作“元”)共取本草三百四十一种，分十四种类别，不完全取自《本草经》，而多摘自历代医家之说，论述了药性、归经及应用。《病机沙篆》论杂病三十七门，分门论述病因、病机、病症、诊治。以《内经》为主，兼采古今之说，简括赅备，切合实用。《寿世青编》主要讲述养生之道，兼述服药、煎药、制药之法，并详述服食禁忌，与方药治疗相辅并行。此书对后世临证颇有启发参考作用。有清康熙六年(1667)刻本，光绪十三年(1887)上海江左书林刻本，1925年锦章书局石印本。另有《诊家正眼》单刊本，1966年上海科技出版社铅印本，1984年江苏科技出版社校点铅印本。
四卷。清任启运撰。任启运字翼圣，荆溪(今江苏宜兴)人，雍正十一年进士，改庶吉士，授编修官。任氏学兼汉、宋之长，且无所偏依。本书到光绪年间，由其族孙任筱沅以抄本付梓。此书先列目录于卷首，每篇之下，都注明
三卷。元董中行撰，抄本。中行字若水，生平事迹不详。北京图书馆藏有其著《易经注》抄本，凡三卷。此书不沿袭前人成说，多所独创。由乾卦至离卦称上经，为一卷；由咸卦至未济曰下经，为一卷；以系辞、说卦、序卦、杂
二十二卷。宋叶廷珪(生卒年不详)撰。叶廷珪字嗣忠，崇安(今福建省，建安县)人，政和五年进士。绍兴中为太常寺丞。因与秦桧不和，请求出任泉州。王之望《汉滨集》称赞叶廷珪的学问非常广博。这本书就是一部编辑类
二卷。明尹际可修，徐麟趾纂。尹际可字遇夫，山东平阴县人，出身举人，明嘉靖四十年(1561)任崞县知县，后升太原府通判。按崞县志，旧无纂修，尹际可任县令时，始为草创。《崞县志》嘉靖四十五年(1566)刻
一卷。清徐右翌撰。右翌，清末叶人，生卒年及事迹均不详。该书纪其伯父徐桐生平。徐桐，字荫轩，汉军籍，道光三十年(1850)进士，官至体仁阁大学士。光绪二十六年(1900)，徐桐与载漪、刚毅等试图利用义和
一卷。续一卷。别记一卷，甲行日注八卷。明叶绍袁(1589－1648)自撰。绍袁字仲韶，号天寥道人，江苏吴江人。天启进士，官至工部主事，崇祯三年(1630年)乞归。明亡后出家为僧。著有《湖隐外史》、《甲
八卷。清柴绍炳撰。绍炳(1616－1670)字虎臣，晚年号省轩，浙江仁和(今浙江余杭县)人。明亡，归隐南屏，行医自给。学识渊博，尤精韵学。尚著《切韵复古编》、《通考辑略》、《省轩考古类编》、《经史通考
三卷。明周洪谟(约1419－1491)撰。洪谟字尧弼，长宁人。正统十年进士，授编修，博闻强记，善文词、熟历代典故，累官至礼部尚书教仕，卒谥文安。除此书外，还著有《箐斋读书录》等。此书是其官祭酒时与诸生
二卷。明陈伯陶撰。伯陶字子兰，东莞人，进士出身，官至江苏提学使。清入关后，不复出，居于九龙，因号九龙真逸。该书原题即为九龙真逸撰。明末袁崇焕、陈策、苏观生、张家玉、陈象明等五人，或以间死，或殉节，或战
二十卷。清李钟伦(1663－1706)撰。李钟伦字世得，福建安溪人，大学士李光地之长子。康熙举人，未仕而亡。初受三礼于叔父李光坡，并受父指授，多与宣城梅文鼎、长洲何焯、宿迁徐用锡、河间王之锐、同乡陈万