国士懿轨
十卷。明余养蒙撰。养蒙，临海(今属浙江)人。生卒及事迹不详。该书乃养蒙奉南京都御史耿定力之命而编撰。因当时社会流行专重科目的风气、故养蒙采录历代士子出于太学和以赀郎起家为官的人的事迹，编成此书，上起战国，下迄明初，共127人。书中材料，大抵删节历代史书和志乘，作者各为作传。其编撰目的很明显，即为纠正时风的偏弊，但又不免矫枉过直。
十卷。明余养蒙撰。养蒙，临海(今属浙江)人。生卒及事迹不详。该书乃养蒙奉南京都御史耿定力之命而编撰。因当时社会流行专重科目的风气、故养蒙采录历代士子出于太学和以赀郎起家为官的人的事迹，编成此书，上起战国，下迄明初，共127人。书中材料，大抵删节历代史书和志乘，作者各为作传。其编撰目的很明显，即为纠正时风的偏弊，但又不免矫枉过直。
八卷。赵吉士(1628－1706)撰。赵吉士，字天羽，号恒天、寄园。钱塘(今浙江杭州)人。顺治八年(1651)举人。康熙七年(1668)任山西交城知县。后以功擢户部主事。吉士善诗文，常招聚一时名俊游宴
三卷。民国袁励杰修，王采廷纂。袁励杰字寄莱，河北宛平(今北京市丰台区)人，民国二十一年(1932)任桓台县长。王采廷，邑名士。民国三年(1914)，新城县更名为桓台县，传说齐桓公在此地留有遗迹，因而得
一卷。清徐春撰。徐春字可楼，江西宜黄(今江西宜黄)人。是书首有黄本骥序及春自序。黄序称是书“虽未尽合圣意，而新颖之思，警快之论，有可悦者”。自序称“私谈者何?避讲学之名也。世之讲学者，类皆窃宋儒之唾余
三卷。宋李若水(1093－1127)撰。李若水原名若冰，字清卿。洺州曲周(今河北曲周)人。靖康初，以上舍登第。由大学博士历官吏部侍郎。曾随钦、徽二帝入金营，金将逼二帝易服，他抗言力争，痛骂金人为狗。粘
十卷。明胡翰(1307－1381)撰。胡翰，字仲子，一字仲申，浙江金华人。洪武初，以荐为衢州府(今浙江衢县)教授，后召修《元史》，史成，赐金帛归，其事迹具《明史·文苑传》。是集乃其门人刘刚及浦阳(今浙
六卷。清杨绳武撰。杨绳武，字文叔，长洲(今属江苏)人。生卒年均不详。康熙五十四年(1715)进士，官翰林院编修。有《古柏轩集》、《文章鼻祖》等。本书共六卷，所录六代以前诗文十四篇，各为评注。一《尧典》
四卷。清韩怡撰。韩怡，丹徒(今属江苏)人。官至国子监学正。该书将张宗泰《校补》概为删削，附注等则仍如其旧。然张氏本东周以后，皆以晋魏纪年，自晋殇叔元年至魏惠襄王，皆用大书而不旁列。怡书则言夏商周王事，
十二卷。明田汝成撰。生卒年不详。汝成生评详见《炎徼纪闻》四卷辞目。全稿本名《豫阳集》，亦名《杨园集》。此集是汝成晚年令其子艺蘅所编，凡诗文三百六十九首。五十以后所作均不在此。汝成归田后，盘桓湖山、搜剔
十五卷。明胡应麟(1551－1602)撰。胡应麟，字元瑞，更字明瑞，号石羊生，少室山人。兰溪(今属浙江)人。万历四年(1576)举人，后屡试不第。性嗜书，购书四万余卷，筑室贮藏。才力富健，著有《诗薮》
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《观心食法》一书，实际是四三昧中非行非坐三昧之略释。所言宗旨不外是就进食问题，阐述供养出饭及受食之法。把供养者敬田，出饭者悲田看作二助道。受食