一卷。清李慈铭撰。李慈铭，有《魏书札记》，已著录。是书篇幅不长，所校多在高祖、炀帝两人本纪和礼仪、天文、地理三志，余则寥寥无几，又有空泛不确之处。但炀帝本纪中多条考证均颇为详确，可为参用。《越缦堂读史
一卷。清朱孝臧(1857－1931)撰。朱孝臧生平事迹见《淮海居士长短句校记》辞条。孝臧得赵氏星凤阁藏明抄本晏几道《小山词》，以校毛氏汲古阁本，择善而从。既以刊行，复撰校记于后。除用毛本外，参以汪大钧
一卷。清李鹤年(?－1890年)撰。李鹤年，字子和，号雪琴，清末奉天义州(今属辽宁)人，同治十年(1872年)，授闽浙总督。光绪元年(1875年)，调河东河道总督。同治三年(1864年)，太平军赖文光
一卷。清龚守正(1776－1851)自述。守正字象曾，号季思，浙江仁和人，嘉庆七年(1802年)进士，官至礼部尚书，卒谥文恭。此谱自记至道光三十年(1850年)止，其子自闿等又据守正所著《艳雪轩笔记》
十二卷。明孙楼(约1561前后在世)撰。孙楼，字子虚，江苏常熟人。嘉靖二十五年(1546)举人，生卒年不详。授湖州府推官，改汉中。致仕归。著有《百川集》。是集凡十二卷。孙楼好学，尤工于制义，与胡友信、
六卷。宋范镇(1001－1087)撰。范镇字景仁，成都华阳(今四川成都)人，进士出身，仁宗时知谏院，后为翰林学士。神宗朝，因反对王安石变法，以户部侍郎退位。哲宗即位，提举崇福官，累封蜀郡公。范镇平生与
一卷。清郑烺辑。郑烺，钱塘(今浙江杭州)人。崔府君者，名珏，字子玉，彭城人，隋、唐间任磁州刺史，颇以神道没教。自唐初已有庙祀，宋高宗南渡，传庙显白马之兆。又张皇后梦赎红羊而生孝宗，为更多求子嗣者所崇祀
① 十三卷。孙觉(1028－1090)撰。孙觉字莘老，高邮(今属江苏)人，宋代著名经学家。孙觉早年师事著名经学家胡瑗，从胡氏受《春秋》学，后中进士，累官至右正言。王安石与孙觉原是好友，遂引用之，欲其协
二卷。宋范成大(详见《骖鸾录》)撰。淳熙四年(1177)五月，范成大从四川制置使离任，取水路赴临安(今浙江杭州)，本书即记其从成都至杭州沿途见闻。其中对于古迹形胜记载最详，并多有所考证，或纠正前人记载
六十四卷。明闻人铨修，陈沂纂。人铨字帮正，余姚人。嘉靖五年进士，授宝应知县，历官至提督南畿学政、湖广按察司副使。官宝应时，曾纂修《宝应县志》。陈沂后改名鲁南，号石亭，应天(今南京)人。正德进士，官南京