二卷。清钱世熹撰。世熹，字绍文，江南五河县(今属安徽)人，康熙庚戌(1670)进士。钱氏就宋叶时之《礼经会元》省并篇目，裁节繁冗，于其词气近于语录者，则加删润，以趋雅训；又博采宋元人说以附益之，而成此书。书分二卷，卷上自学校、国子至后宫、宫卫、内外，为目二十五；卷下自井田、沟洫、乡遂、水利至兵戎、盟诅、鸟兽，为目二十四，大都采录周礼本文。钱氏此书，意在方便举业之士，故变解诂而为讲义，难免不得释经正法。然亦偶有有深意之处，如于《农士》曰，“周人以农士立国”，引《诗》“雨我公田，遂及我私”，谓“在民则有先公后私之意”，“骏发尔私，终三十里”，谓“在君则有先公后私之心”，颇能发明经意。是书有康熙刊本、嘉庆重刊本等版本。
二卷。马其昶(1855－1930)撰。马其昶，字通伯，晚号抱润翁，安徽桐城人。清末民初著名古文作家、学者，被誉为桐城派“殿军。”数应乡试，不获举。三十岁以后，专治群经，兼及子史，数十年如一日。光绪末就
五卷。明吴应宾撰。应宾字客卿，万历进士。官至翰林院编修。有《学易斋集》、《宗一圣论》。是书前有方大镇、周汝登的二篇序文。题名《古本》乃遵王阳明本。首列提纲，次释篇名，再释古本，下分释首章及诚意、修身、
四卷。清方彦珍撰。方彦珍，生卒年不详，字静云，号岫君，江苏仪征人，甘泉程立慕之妻。清代词人。著有《有诚堂诗词》四卷，《正始集》中收有她的《缄吟稿》一卷作品。此书有道光四年(1824)刊本。
见《太玄经》。
①十卷，首一卷，清朱堂、李纪修，舒友亮纂。朱堂，字冠山，号敬亭，顺天大兴(今属北京市大兴县)人，曾任明史纲目馆分修，乾隆十六年(1751)任靖安知县。李纪，字畴四，四川中江人，乾隆二十五年(1760)
三十四卷。明吕毖(生卒年不详)撰。吕毖，字贞九，吴县(今江苏省吴县)人。其生平事迹不详。此书成于崇祯十七年(1644)，为三十四卷，卷帙浩繁。杂记事物俚俗语言之所自始。但多剽取《事物纪原》诸书。且语多
四卷。元吕不用(约1360年前后在世)撰。不用，字开耕，初名必用，字则行。上虞(今属浙江)人。明洪武初，举教谕，因耳聋辞。自号石鼓山聋。此集为其孙风所编。共四卷，诗三卷，文一卷。前有洪武九年(1376
三卷。宋高似孙(约1195年前后在世)撰。高似孙，字续古，号疏寮。余姚(今浙江)人。生卒年无考。淳熙十一年(1184)进士。本书集所拟骚赋三十三篇。其后款则收词一篇、杜甫诗八句、柳宗元诗四句。
二卷。清檀萃(1725－1801)撰。檀萃字默斋，望江(今安徽省西南部)人，乾隆辛巳(1761年)进士，曾任云南禄劝知县。《清国史文苑传》和《安徽通志》均不载檀萃著录此书。此书的旧抄本，首署檀氏《仪礼
一卷。明代释如空(1490－1580)撰。如空，俗姓施，字无趣，自号静斋，秀水人。幼性端凝，长企清洁。留心内典，博览经论。与同友法舟参访八年，出家为僧。自受戒后便付衣法偈曰：“非法非非法，非性非非性，